تفسیر اجتماعی قرآن

یکی از لغزشگاه های ظریف در بحث ایمان و دین، باور ها و اندیشه های سیاسی است

باور ها و اندیشه های سیاسی  راحت آدم را کافر می کند. عده ای فکر میکنند سیاست ربطی به دین و ایمان ندارد و خارج از دین است. راحت یک سلسله مبانی را در عرصه ی سیاست باور میکنند و همین مبانی آنها را بی دین میکند.

ادامه ی تفسیر سوره ی کافرون، مهدیه مشهد

یکی از آموزه‌های سوره کافرون ایستادگی در برابر زیاده خواهی‌ها و پیشنهادات غیرمنطقی دشمن است

امروز اگر اقتصاد ما در معرض خطر قرار گیرد و دشمن نیز زیاده خواهی کند، عده‌ای براساس مصلحت اندیشی سیاسی کوتاه آمدن را مطرح می‌کنند و عده دیگر مقاومت؛ اما خارج از این مصلحت اندیشی‌ها سوره کافرون مسیر ایستادگی تا پای جان را به مسلمانان می‌آموزد چرا که با تسلیم در برابر زیاده خواهی کافران، در توسعه کفر آن‌ها شریک می‌شویم.

ادامه ی تفسیر سوره ی کافرون، مهدیه مشهد

 ما درجوامع جهانی با آنها که در خط عناد و استکبار و مقابله ی با ارزش های ما هستند تعاملی نداریم

مسئله مهم در این سوره راهبرد در روابط بین الملل است. در نظام اسلامی ما دو مسئله وجود دارد، اول راهبرد بین الملل و دوم مسئله ی درون جامعه و جریان های فکری زاویه دار با اسلام است. سوره ی کافرون هردو موضوع را بحث و جوامع و انسان ها را به دو دسته تقسیم می کند اول افرادی که در خط جهد هستند و حقانیت این ارزش ها برای آنها روشن شده اما به علت منافع مادی و معیشتی این واقعیات را زیر پا گذاشته و در صدد مبارزه با آن برخاسته اند اما دسته ی دوم دسته ای هستند که این واقعیات برای آنها روشن نشده است و اگر روشن شود آن را می پذیرند.

ادامه ی تفسیر سوره ی کافرون، مهدیه ی مشهد

تفسیر اجتماعی قرآن

تفسیر اجتماعی قرآن

اگر ولی‌فقیه معصوم نیست، اما حکیم است

متأسفانه هر سیاستمداری که دچار انحراف می‌شود تلاش می‌کند بستر لائیک جامعه را به دنبال خود راه بیندازد، ما قائل نیستیم که ولی‌فقیه معصوم است اما حق هم نداریم هرچه به نظر مان درست نیامد بگوییم اشتباه کرده، اگر معصوم نباشد، حکیم است، وقتی می‌خواهد در موضوعی حکم کند و نظر دهد، مشورت‌های لازم را انجام می‌دهد و این‌طور نیست که در نظر شخصی خود موضوع را بیان کنند.

ادامه ی تفسیر سوره ی کوثر ، مهدیه مشهد

ما نمی توانیم بنده ی خدا باشیم و این بندگی را در زندگی اجتماعی خود وارد کنیم و با هرکافری دست بدهیم و با هرجریان کفری بسازیم

ما نمی توانیم بنده ی خدا باشیم و این بندگی را در زندگی اجتماعی خود وارد کنیم و به همه دست بدهیم و با همه خوب باشیم. با هرکافری دست بدهیم و با هرجریان کفری بسازیم.اصل این عداوت ها به خاطر نماز است زیرا نماز عوارضی دارد این عوارض" تنها عن الفحشاء و المنکر" بودن است چه فحشا و منکری که شما در آن آلوده بشوید و چه فحشا و منکری که در جامعه بوجود بیاید و این مخالفت با فحشا و منکر باعث می شود با طرفداران این فحشاو منکر درگیر شوید.

ادامه ی تفسیر سوره ی کوثر، مهدیه مشهد

تفسیر اجتماعی قرآن

تمام اعمال خیر انسان تابع برپایی نماز است

در زندگی انسان اعمالی ارزش دارند که در راه بندگی خدا باشند لذا انسان هر کار خوبی می‌خواهد انجام دهد باید در کنار نماز و در راستای بندگی خدا تعریف شود.

ادامه تفسیر سوره ی کوثر، مهدیه مشهد

تفسیر اجتماعی قرآن

تفسیر اجتماعی قرآن