خطبه اول ـ ابتذال و حرکت‌های ناهنجار را می‌گذارند هنر، اگر کسی با این ابتذال مخالفت کرد، می‌گویند او مخالف هنر است، اسم بی‌بندوباری و ولنگاری می‌گذارند شادی، اگر کسی با بی‌بندوباری و ولنگاری مخالفت کرد، می‌گویند او خلاف شادی جامعه است.

خطبه اول ـ شیطان از ذخایر ذاتی و گرایش‌های باطنی انسان سوءاستفاده می‌کند، برای نفوذ خودش راه باز می‌کند، ببیند آدمیزاد از چه چیز خوشش می‌آید، چه گرایش و غریزه‌ای در بطن انسان است، از همان راه وارد می‌شود.

همانطور که عذاب خزی بر قوم شعیب نازل شد، تمام جریان های استکباری امروز نیز در جریان ظهور امام زمان(عج) به عذاب خزی مبتلا خواهند شد.

مسأله ی مهمی که از اهمیت ویژه ای برخوردار است وحدت جریان ها و امتداد احزاب تا زمان کنونی است بدین معنا که از صدر اسلام افرادی که چالش هایی را برای نهضت های مختلف اسلامی به وجود آورده اند از نظر حکمی با هم فرقی ندارند و همه شامل عذاب هایی می شوند

خطبه اول ـ همه تحریکاتی که شیطان نسبت به گناه و معصیت در مورد انسان دارد و همه تزیین‌ها و آرایشگری‌هایی که در مسئله قدرت، ثروت و لذت برای انسان انجام می‌دهد، برای این است که در زندگی ما رقیبی برای خدا بتراشد که ما را از خدا منحرف کند.

امیرمؤمنان(ع)، امام صادق، امام رضا و امام جواد(ع) بشارت ظهور امام زمان(عج) را داده اند و پیامبر اکرم(ص) هم در خطبه غدیر نسبت به این امر بشارت داده بودند که امام زمان(عج) ظهور خواهد کرد و دشمنان اهل بیت(ع) را از بین می برد.

خطبه اول ـ یکی از خصوصیات فطری انسان که شاید در فطریات انسان این گرایش قوی‌ترین گرایش هم باشد، گرایش پرستشگری است.

خطبه اول ـ این‌که انسان در برابر انقلاب و تحولی که او را به سمت سعادت سوق می‌دهد و از فسق و عذاب نجات می‌دهد، مقاومت می‌کند، آرایشگری و زینت شیطان است.

خطبه اول ـ عناصر شیطان‌صفت پشت طرف مقابل را خالی می‌کنند، تا آخر پای این سوژه انحرافی، تزیینی و فریب داده خودشان نمی‌ایستند، آخر صدام به کجا انجامید؟ به دست همان شیطان بزرگی که او را فریب داده بود، گرفتار شد و به درک رفت.

یکی از مشکلاتی که از صد سال گذشته تا امروز در دنیای علم داریم، مبانی غلط و انحرافی در علم جامعه شناسی است. رسم است که متخصصان هر علمی تمام مسائل جهان را از دریچه تخصص خود می بیند و جامعه شناسان نیز مسائل فردی و اجتماعی را از دریچه دانش خود بررسی می کنند و مسائلی مانند نزول وحی و مبانی قانونی شریعت را با یک تحلیل جامعه شناسانه نسبت به آن جامعه ای که پیامبر اکرم(ص) در آن ظاهر شدند، بررسی می کنند.

خطبه اول ـ گاهی نقش یک تضرع و زاری در درگاه خدا، از صدها رکعت نماز و عمل عبادی بیشتر است، یعنی با یک دلدادگی خدا، عرض حاجت و ناله به درگاه پروردگار، ارتباط انسان با خدا آن‌چنان قوی می‌شود که با صدها رکعت نماز و عبادت، نمی‌شود.

اصطلاحی را افراد از رهبری گرفته اند و آن «جذب حداکثری و دفع حداقلی» است، قبل از آن ایشان بحث مفصلی بین خودی و غیر خودی دارند، این جذب حداکثری در چارچوب خودی هاست که به خاطر اختلاف سلیقه از هم جدا نشوید نه این که با حرام خدا بسازید، نه این که در برابر حرام الهی تنزل کنید