برخورد با جریان رهبری در اسلام گناهی غیر قابل بخشش است. فرهنگ اسلام اقتضا می کند در برابر جریان رهبری ادب خاصی رعایت شود چرا که خداوند در قرآن شیوه سخن گفتن با پیامبر(ص) را مشخص کرده است. 

زمینه ساز قیام سیدالشهدا(ع)، در واقع امام حسن مجتبی(ع) بودند؛ یعنی همان ایثارگری هایی که سیدالشهدا در نصف روز در کربلا نشان دادند، امام مجتبی(ع) در طی 10 سال پیش از واقعه کربلا متحمل شده بودند.

خدای متعال فرصت هایی را در زندگی ما قرار داده که بتوانیم از جاده جهنم نجات پیدا کنیم و به سوی جاده بهشت بازگردیم. تعبیر پیامبر از این فرصت ها، «نفحات» به معنای روزنه هاست. ماه مبارک رمضان و شب قدر جزو این نفحاتی است که انسان را از جاده جهنم نجات دهد. منافقان از این روزنه ها بهره مند نیستند چرا که گردش گاه آن ها در همان جهنم قرار داده شده است.

پیامبر اکرم(ص) از روز اولی که به پیامبری مبعوث شدند، علاوه بر این که اسلام وضعیت زندگی اصحاب را متحول کرد و آن ها را از سختی های زندگی مادی نجات داد، به آن ها جایگاه اجتماعی بخشید و آن ها به عنوان یک قدرت در برابر امپراطوری های دنیا مطرح شدند. این در حالی بود که پیامبر به کسی وعده تحول در زندگی اقتصادی و سیاسی نداده بود و تنها از آخرت و اجر در درگاه الهی و تأمین سعادت مردم را دعوت به اسلام می کرد لذا اصحاب از ابتدا به دنبال سعادت بودند.

یک روز پس از سخنرانی رهبر انقلاب، 3 جریان اتفاق افتاد؛ اولا قانونی که کنگره آمریکا برای فعالیت های نظامی پنتاگون تصویب کرده بودند، متممی برای آن تصویب کردند، مبنی بر این که دولت آمریکا مجاز نیست برای فعالیت نظامی علیه ایران از آن قانون استفاده کند. اتفاق دیگر، تغییر موضع وزیر امور خارجه آمریکا بود که اخیرا لجن پراکنی گسترده انجام داده بود. او فردای سخنرانی رهبری گفت «براندازی رژیم ایران در برنامه دولت ترامپ نیست.» وزیر خارجه فرانسه نیز اظهار کرد شرایطی که آیت الله خامنه ای برای آینده برجام اعلام کرده، قابل بررسی است.

مشکل ما با برخی جریان های سیاسی همین است که آن ها متأسفانه در خط پیامبر زدایی هستند و می خواهند به اسم شادی، لذت و حل مسائل اقتصادی، در جامعه پیامبر زدایی کنند. مردم ما باید دقت کنند که به چنین بلایی مبتلا نشویم. 

در انقلاب مقدس اسلامی ما هم که به عنوان یک تکلیف شرعی و قیام الهی صورت گرفت، هدف پیروزی انقلاب نبود که وقتی محقق شود، کار را تمام شده بدانیم. پیروزی انقلاب ابزاری برای توسعه اسلام، نمایان کردن واقعیت مکتب، بیرون کشیدن آن از گوشه مساجد و حاکم کردن آن بر معادلات بین المللی بود.

«ذنب» خودش به معنای گناه نیست بلکه معنای چیزی را می دهد که دنباله چیز دیگری باشد و از این جهت به گناه «ذنب» گفته می شود که دنباله انسان است تا روزی که به حساب آن رسیدگی شود. در واقع گناه یکی از مصادیق ذنب است. از همین رو مفسران می گویند «غفران ذنب» به معنای پوشش دنباله پیامبر(ص) است که همان دشمنی کفار و مشرکان فریش با ایشان بود.

 هیچ درسی از جریان صلح حدیبیه در جریان تعلیم و تربیت نمی تواند اثرگذار باشد چرا که مسلمانان با تکیه به خدا نصرت های بزرگی به دست آوردند. «محوریت ولایت» یکی دیگر از تأکیدات مهم سوره مبارکه فتح است و علت این که تعالیم شیعه، تعالیم ناب محسوب می شود، محوریت ولایت پیامبر(ص) و اهل بیت ایشان است.

وضعیت یهودیان خیبر در صدر اسلام دقیقا مشابه وضعیت امروز اسرائیل است که غده ای سرطانی در یک منطقه مسلمان نشین به حساب می آید، برای درک اهمیت فتح خیبر باید تصور کرد که در شرایط امروز، نابودی اسرائیل محقق شود. شرایطی که در صدر اصلام مسلمانان در جریان فتح خیبر پیدا کردند، در صورت نابودی اسرائیل تکرار خواهد شد.

در مسئله برجام اگر با شرایطی که رهبری فرمودند عمل میکردند دقیقا نرمش قهرمانانه بود، نه بگونه ای که همه امتیازات را به دشمن بدهند و خود کنار بایستند، وضع امروز ما بخاطر عمل نکردن به شروط رهبری است.

حضرت موسی(ع) در میان قوم بنی‌اسرائیل تولید باور کرد، امروز در جامعه باید به‌گونه‌ای رفتار کنیم که مردم در همه عرصه‌ها خود را باور کنند