برای ما مهم‌ترین مسئله بحث رهبری است.

وقتی مردم به فردی صالح رسیدند به وی رأی دادند اما وقتی همین فرد به قدرت رسید با آن کسی که مردم در روز اول انتخاب کردند یکی نیست، هر کسی در جریان گذران مدیریت اجرایی کشور در غیر از مسیر اسلام و دین قرار گرفت رهبر معظم انقلاب جلوی آن را گرفت در نتیجه طبیعی است رئیس جمهور زاویه پیدا کند که البته این امتیاز رهبری است و برای ما نیز مهم‌ترین مسئله بحث رهبری است.

ادامه تفسیر سوره محمد^{(صلی الله علیه و آله وسلم)} ،مهدیه ی مشهد

امامت تداوم مدیریت وحی بعد از رسول‌الله^{(صلی الله علیه و آله وسلم)} در جامعه بشریت است.

یک بعد رسالت پیامبر(ص) این است که پیام خدا را به مردم برساند و برنامه تدبیری زندگی بشر تا قیامت را به مردم ابلاغ کند و بعد دوم رسالت ایشان مدیریت جامعه بشری است.پیامبر اسلام ضمن ابلاغ قرآن در جامعه مردم را نیز مدیریت و ارشاد می‌کرد که این بعد دوم رسالت ایشان است. امامت تداوم مدیریت وحی بعد از رسول‌الله در جامعه بشریت است.

ادامه تفسیر سوره محمد ^{(صلی الله علیه و آله وسلم)} ،مهدیه ی مشهد

مسائل سیاسی و اجتماعی بخشی از دین است.

برخی افراد مسئله دین را از سیاست جدا می‌کنند در حالی که مسائل سیاسی و اجتماعی بخشی از دین است. عده‌ای لیبرال دموکراسی را بر دین ترجیح می‌دهند که این سکولاری بدتر از بی‌دینی است.

ادامه تفسیر سوره محمد ^{(صلی الله علیه و آله و سلم)} ،مهدیه ی مشهد

کسی که انسان‌ها را ابزاری برای قدرت و منافع سیاسی و اجتماعی می‌کند بزرگ‌ترین خیانت را علیه بشریت انجام داده است

در بسیاری از کشورها موسسات خیریه برای فقرا و درماندگان در نظر گرفته می‌شود اما این کارها خوب صورت نمی‌گیرد زیرا برای رضای خدا انجام نشده است.کسی که انسان‌ها را ابزاری برای قدرت و منافع سیاسی و اجتماعی می‌کند بزرگ‌ترین خیانت را علیه بشریت انجام داده است

ادامه تفسیر سوره محمد ^{(صلی الله علیه و آله وسلم)}، مهدیه مشهد

آیت‌الله مصباح یزدی سرمایه ای در نظام ما هستند

آیت الله مصباح یزدی، عالمی فیلسوف است. ایشان سرمایه ای در نظام ما هستند که برخی به خاطر مسائل سیاسی به ایشان بی حرمتی می کنند و عده ای هم تحت تأثیر قرار می گیرند؛ این روش همان مشرکان قریش است که به پیامبر(ص) جادوگر می گفتند.

تفسیر سوره ی محمد^{(صلی الله علیه و آله وسلم)}،مهدیه ی مشهد

عده‌ای در کشور دست پنهان دشمن هستند

افرادی در کشور هستند که در حالی که در جنگ حضور نداشتند و شهید نداده‌اند می‌آیند برای شهدا حرف می‌زنند و به تعبیر قرآن این افراد منافق هستند و حتی با دشمن می‌بندند و ارتباط پنهانی با دشمن دارند، به طوری که در مدت یک سال افراد غیرمسئول به کشورهای اروپایی می‌روند و دست پنهان دشمن در کشور می‌شوند.

تفسیر سوره محمد^{(صلی الله علیه و آله وسلم)} ،مهدیه ی مشهد

نیت دشمن در مذاکرات براندازی نظام است

دقیقاً نیت دشمن همان براندازی نظام است و با این هدف جلو آمده اما در ایدئولوژی نظام، دشمن باید ما را بپذیرد که این گونه نیست و از طریق مذاکره آمده تا یک تهاجم عظیم علیه ما به راه بیاندازد.با این دید وقتی می‌گوییم 36 سال از انقلاب گذشته و قدرت ما چند برابر شروع انقلاب است آنها باید ما را بپذیرند اما آنها موضعشان این است که با تفاهم با ما در کشور نفوذ کرده و ما را خلع سلاح کنند و این یعنی فرآیند مذاکره و توافق در مذاکرات از سوی آمریکا با نگاه براندازی است.

تفسیر سوره ی محمد^{(صلی الله علیه وآله وسلم)}، مهدیه ی مشهد

جریان انقلاب روی خون شهدا بر پا شده است/در این نظام اگر کسی دنبال تعظیم دیگران برای خودش باشد، بدتر از کسی است که پولی برای خود جمع کرده است

انسان باید برای خدا قدم بردارد و این چیز آسانی نیست؛ گاه انسان محاسبه می کند و می بیند خیلی از قدم هایش زمینه سازی برای خود است؛ آیت الله مصباح یزدی در دیدار اخیر با بنده می فرمودند «در این نظام و انقلاب هرکسی خواست برای خود زمینه سازی کند که به مقامی برسد، مسیری سراشیبی در راهش قرار گرفت و بدبخت شد.» این جریان روی خون شهید و ناله کودک مادر کشته شده برپا شده است و پدران شهدا سال ها است که دارند اشک می ریزند؛ در این نظام اگر کسی دنبال تعظیم دیگران برای خودش باشد، بد تر از کسی است که پولی برای خود جمع کرده است و متوقف شده.

ادامه ی تفسیر سوره ی مسد، مهدیه ی مشهد

تفسیر اجتماعی

عمومی

تفسیر اجتماعی

سطح دو و سه

تفسیر اجتماعی قرآن

جریان استکباری دین را مانع اهداف خود می داند

بی دین ها دو دسته اند، بعضی به خاطر بی بند و باری و لاابالی گری دین ندارند، اما برخی فقط بی بند و باری برای شان مطرح نیست و می خواهند دین را براندازی کنند. این مسأله در سطح بالاتری در دید استکباری موجود در دنیا وجود دارد؛ جریان های استکباری صرفا نمی خواهند با بی دینی آزاد باشند، بلکه دین را مانع اهداف خود دانسته و می گویند دین باید براندازی شود، همانطور که ابولهب می گفت دین باید براندازی شود که مسیر توسعه ثروت و قدرت ما هموار باشد.

 تفسیر قرآن، مهدیه ی مشهد