جریانهای کفر و کسانی که قصد براندازی ما را دارند تا مرز خودزنی پیش میروند

مسئله در اینجا از بین بردن پیغمبر(ص) و اسلام بود چون اینها قبل از آمدن اسلام از دو جهت دچار وحشت وترس بودندوبا آمدن مسلمین امنیت آنها تا اندازه ای تامین بود پس اینها در خط براندازی بودند وتا مرز خودزنی پیش رفتند. این آیه به ما این خط را میدهد که جریانهای کفر و کسانی که قصد براندازی ما را دارند تا مرز خودزنی پیش میروند و هر جریان براندازی تا مرز خودزنی ایستادگی می کند.

ادامه تفسیر آیات اجتماعی قرآن کریم، مدرسه ی نواب

اعجاز قرآن مربوط به یک دوره و زمان خاص نیست

امروز هم هیچ کس در دنیا یافت نمی شود که این تصویرسازی را در پنج جمله به این جامعیت و دقت انجام دهد و این سبب شده اعجاز قرآن مربوط به یک دوره و زمان خاص نباشد. در اولین آیه خداوند متعال  دویدن اسب و حالت نفس نفس زدن و تاخت آن تصویر می کند.

ادامه تفسیر سوره ی"عادیات" مهدیه مشهد

مردم کمتر برای خدا در قدرت سهم قائل هستند

معادله ها و محاسبه ها در حرکت های اجتماعی خیلی موثر است. تحلیلهای سیاسی و اجتماعی ما هم نسبت به امکانات موجود است و مردم کمتر برای خدا در قدرت سهم قائل هستند و تمام تحلیل ها بر اساس معادلات و امکانات موجود صورت می گیرد اما در حرکات جمعی اگر حرکت بر اساس خدا باوری باشد در حرکات پیروزی حاصل می شود

ادامه تفسیر آیات اجتماعی قرآن کریم، حرم امام رضا ^{(علیه السلام)}

ارزش هر حقیقتی به این است که انسان آن را در راه بندگی خدا بکار بگیرد

اسب برای سوارکاری، باربری و یا زینت استفاده می شود.اما خدا به هیچ کدام از آنها قسم نخورده اما آنجا که خدا از اسب در راه جهاد خدا استفاده می کند خدا به آن قسم میخورد و شکر نعمت استفاده ی از نعمت در راه بندگی خداست. اگر این نعمت در بندگی خدا استفاده نشد این کفران نعمت است.

تفسیر سوره ی "عادیات" مهدیه مشهد

یکی از آثار خواندن سوره ی "والعادیات" تثبیت محبت امیرالمومنین ^{(علیه السلام)} است

در بحث خواص سوره والعادیات 4 روایت بیان شده است، دو روایت از شیعه و دو روایت از اهل تسنن، پیامبر^{(صل الله)} فرمودند هرکس سوره ی "والعادیات" را بخواند ثوابش به اندازه ی کسی است که کل قرآن را ختم کرده است و دو حالت در آن ایجاد می شود اول پایمردی در راه دین و دوم توجه به آخرت و معاد و کسانی که این سوره را می خوانند یکی از آثارش تثبیت محبت امیر المومنین ^{(علیه السلام)} در آنهاست.

تفسیر سوره "والعادیات" ، مهدیه مشهد

اولین و بزرگترین آسیب امنیت اجتماعی نفاق است

اولین و بزرگترین آسیب امنیت اجتماعی نفاق است که اجتماع را بر هم بزند و باعث گسست اجتماعی می شود و در سوره مبارکه حشر به این مسئله مهم اشاره گردیده و مسئله نفاق را توضیح و تبیین می کند. در این سوره نفاق را آسیب امنیت اجتماعی می داند اما نفاق بر دو گونه است اول نفاق درونی یاداخلی (عنصر منافق از خود جامعه است )و دوم نفاق بیرونی (از بیرون جامعه واز هم پیمانان است)

ادامه ی تفسیر آیات اجتماعی قرآن کریم، حرم مطهر رضوی

عیار عمل ما در قیامت قصد قربت برای خدا و اخلاص است

همه ی اعمال وزن می شود، اما سنگینی با حجم عمل نیست بلکه با جوهره ی عمل و خلوص به درگاه الهی محاسبه می شود. عیار عمل قصد قربت و اخلاص است. عملی که با توجه به خدا و عشق به حق باشد در عین کوچکی وزن بسیاری دارد.

ادامه تفسیر سوره ی زلزال. مهدیه مشهد

لازمه ی عزت عدم مغلوبیت در رفتار است

در مسائل انسانی خود ما هوی نفس بر ما غلبه پیدا می کند و ما مغلوب می شویم اما کسی که مقاومت دارد این مقاومت سبب می شودمغلوب نفس  نشود واین یک نوع عزت است. در مقابل مشکلات هم حالتی که نمی گذارد انسان مغلوب شود عزت است  خداوند در مقابل هیچ جریانی مغلوب نمی شود لذا به او عزیز می گویندو لازمه ی عزت عدم مغلوبیت در رفتار است.

ادامه تفسیر آیات اجتماعی قرآن کریم ، مسجد گوهرشاد حرم امام رضا ^{(علیه السلام)}

یکی از عذاب ها ی بزرگ در محشر بی آبرویی است

معنای دیگر "اشتاتا" محشور شدن انسان ها به شکل عذابی است که به آن معذب هستند. یکی از عذاب ها ی بزرگ در محشر بی آبرویی است، انسان هایی د رمحشر هستند که آرزو می کنند آنها را سریعتر به جهنم ببرند چون در دنیا آدم آبرومند و مورد اعتماد مردم بودند. این بی آبرویی از هر عذابی بدتر است.

ادامه ی تفسیر سوره زلزال، مهدیه مشهد

محور همزیستی در مدینه ی فاضله باید عبودیت و بندگی خدا باشد

هرجامعه ای باید محور اجتماعی و همزیستی اش بر اساس عبودیت و بندگی خدا باشد. اولین خاصیت زندگی اجتماعی برای هر جامعه ای  مسئله ی محوریت عبودیت و بندگی خدا و اشتراک آنها در بندگی و عبادت ذات الهی و تسبیح اوست.

ادامه ی تفسیر اجتماعی آیات قرآن ، مسجد گوهرشاد حرم مطهر امام رضا ^{(علیه السلام)}

مسئله ی ما در وحی شناسی ، واژه شناسی وحی است

ما در اصل وحی نمی توانیم شناختی داشته باشیم چون نه به ما وحی می شود و نه ازحالات پیامبر (ص)در هنگام وحی چیزی برای ما تبیین شده و درک حالات درونی ارتباط با خدا قابل وصف نیست.

ادامه ی تفسیر سوره ی زلزال، مهدیه مشهد

ارتباطات در زندگی اجتماعی حرف اول را می زند

جریان زندگی اجتماعی با محور ارتباطات شکل می گیرد، ارتباطات در زندگی اجتماعی حرف اول را می زند ومیزان ارتباطات میزان قوت و ثبات جامعه را می سازد که سلامت این ارتباطات  در سلامت زندگی اجتماعی بسیار مهم است.

 ادامه ی تفسیر اجتماعی آیات قرآن، مسجد گوهرشاد حرم مطهر