اگر آیت الله مهدوی کنی نبود دانشگاه امام صادق ^{(علیه السلام)} هم نبود

این ژست دانش آموخته ی دانشگاه امام صادق ^{(علیه السلام)} که به عنوان یک عنصر ممتاز در بین همه ی عناصر جلوه گر شده بخاطر ژست خاص این دانشگاه است. این ژست که مانند یک لباس خاص است به خاطر فضایل شخصیتی آیت الله مهدوی است که به طور مداوم در کلاس های هفتگی درس اخلاق ایشان است و اینجا کارگاهی خودکار است که از شخصیت آیت الله مهدوی کنی نشات گرفته است.

مراسم توسل جهت شفای آیت الله مهدوی کنی ، مسجد دانشگاه امام صادق ^{(علیه السلام)}

تفسیر اجتماعی قرآن کریم :: جلسات اول تا بیست و سوم

هدف از تشکیل نظام اسلامی حاکمیت دین است

وی تصریح کرد مسئله ی حجاب و عفاف دارای دو بعد شخصی و اجتماعی است که ما با بعد شخصی این مقوله سر و کار نداریم ، حال آنکه باید تمام توان و سعی خود را به بعد اجتماعی آن کنیم که امروز از همین زاویه دشمن قصد ضربه زدن دارد.

خطبه های نماز جمعه ، حرم امام رضا ^{(علیه السلام)}

گزارش تصویری دیدار جانبازان

فرائد الاصول ، تنبیهات شبهه ی محصوره

بنابر این مراد از حکم در المیسور همان حکم نفسی و مستقل خواهد بود که به اعتبار عمومیت المیسور برای افراد و اجزاء در همه این موارد یکسان به کار می رود . می توان در ما نحن فیه به آن استدلال کرد یعنی حکم وجوب آن مقدار از اجزائی که میسور مقدور است بخاطر اجزائی که معسور و غیر مقدور است ساقط نمی شود .

جلسه ی شصت و چهارم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

فرائد الاصول ، تنبیهات شبهه ی محصوره

جواب مصنف بر صاحب فصول: مصنف میفرماید معنای تبعیض این دو مقدر را میفهماند و نیازی به تقدیر و گرفتن نیست و اما تخصیص هائی که گفته شد وجود آنها بهتر است از عمل روایت به معنای مجازی (عدم التقدیر اولی من التقریر)

جلسه ی شصت و دوم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

فرائد الاصول ، تنبیهات شبهه ی محصوره

چون هنگام تعذر در وجوب اجزاء با قیمانده شک می کنیم و چون مسأله از موارد شبهه حکمیه وجوبیه است  . اصل برائت جاری می شود . استصحاب وجوب سائر اجزاء قابل جریان نیست . زیرا وجوب قبلی آنها وجوب غیری بود ، که اکنون قطعا با انتفاء مرکب منتفی شده است . و آنچه که الان مشکوک است وجوب نفسی اجزاء است که حالت سابقه ندارد .

جلسه ی شصت و یکم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

فرائد الاصول ، تنبیهات شبهه ی محصوره

حال اگر جزء تکرار و زیاد شود در واقع شرط آن جزء نادیده گرفته شده است      و اذا انتهی الشرط انتهی المشروط    یعنی بازگشت این زیادی سهوی به ترک جزء است که مبطل عبادت است .

جلسه ی شصتم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

منبر شعار پیغمبر اکرم بود و تا روز ظهور امام زمان هست

شما روزی شبکه اجتماعی را می‌توانید آزاد بگذارید که خودتان در مقابلش برنامه داشته باشید، خودتان مدیریت سلبی نسبت به این شبکه بتوانید اجرا کنید، بتوانید دقیقاً از جریان‌های ارتباط مفید این شبکه استفاده کنید و جریان‌های مضر و زیان‌بار و مهاجم با دین را در این شبکه از بین برید

خطبه ی دوم نمازجمعه ، حرم امام رضا ^{(علیه السلام)}

اگر عشق بر زندگی حاکم شود، آن زندگی از هر دژی مستحکم تر است

رسوباتی در ذهن بعضی ممکن است از جریان‌های فرهنگی گذشته جامعه وجود داشته باشد و این رسوبات فرهنگی را به‌حساب دین و اسلام بگذراند که در دین تساوی رتبی بین زن و مرد وجود ندارد و مرد از یک امتیاز و تقدم بیشتری در زندگی و مسائل خانواده نسبت به زن برخوردار است.

خطبه ی اول نماز جمعه ، حرم امام رضا ^{(علیه السلام)}

شیطان مردم را به فحشا و منکر دعوت می کند

رسم شیطان این است که گناه را تزیین می کند وتا سر حد کفر او را پیش می برد بعد او را رها می کند وضع منافقان به شیطان مثال زده شده است زیرا منافقان هم گناه را زینت می دهند و وقتی لشکر کفار شکست می خورد آنها را رها می کنند .

ادامه ی تفسیر اجتماعی سوره ی حشر ، مدرسه ی نواب