۱۴۰۳ دوشنبه ۱۷ ارديبهشت

۲۹۴ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «Seyed Ahmad Alamolhoda» ثبت شده است

اجتماع عظیم عزاداران فاطمی

پنجشنبه, ۱۴ فروردين ۱۳۹۳، ۰۲:۴۶ ب.ظ

گزارش تصویری :: اجتماع عظیم عزاداران حضرت صدیقه اطهر (سلام الله علیها) در مشهد الرضا (علیه السلام)

نگرانی از فرهنگ

چهارشنبه, ۱۳ فروردين ۱۳۹۳، ۰۶:۳۳ ب.ظ

توصیه به مداحان اهل البیت عصمت و طهارت / قسمت سوم

دوشنبه, ۱۱ فروردين ۱۳۹۳، ۰۷:۳۹ ب.ظ

در سفر به کربلا

پنجشنبه, ۷ فروردين ۱۳۹۳، ۰۴:۲۵ ب.ظ

گزارش تصویری از سفر نوروزی به عراق

توصیه به مداحان اهل البیت عصمت و طهارت/قسمت دوم

دوشنبه, ۲۶ اسفند ۱۳۹۲، ۰۷:۱۳ ب.ظ


دریافت
مدت زمان: 3 دقیقه 58 ثانیه

جلسه ی بیست و پنجم

يكشنبه, ۲۵ اسفند ۱۳۹۲، ۱۰:۵۱ ق.ظ

فرائد الاصول ، تنبیهات شبهه محصوره

در صورت منجزیت علم اجمالی که شخص ملزم به احتیاط می شود با کدام نماز قصد وجه وقصد قربة کند ؟ چرا که با هر کدام قصد جزمی  می کند تشریع لازم می آید از اینرو با توجه به این امر عده ای قائل به وجوب موافقة احتمالیه شده اند واین که شخص فقط یکی از دو نماز را قصد جزمی  بجا آورد .

جلسه ی بیست و پنجم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

نماز جمعه بیست و سوم اسفند 92

جمعه, ۲۳ اسفند ۱۳۹۲، ۰۳:۳۴ ب.ظ

این نگرانی‌ها هم با بیانیه دادن برطرف نمی‌شود. حل نگرانی رهبری با عمل است.

متاسفانه اقلیتی از خواص ما خیلی زود عملیات روانی می‌شوند و با یک برچسب تندرو و افراطی در برابر این اقدامات سکوت می‌کنند یا موضع بی‌طرفانه می‌گیرند، این موضوع موجب ضعیف شدن دین در جامعه می‌شود. بخش عمده فرهنگ در وزارت علوم و دانشگاه ها می باشد و دانشگاه ها مشمول این نگرانی رهبری هستند.

خطبه های نماز جمعه ، حرم امام رضا (علیه السلام)

ادامه تفسیر سوره تکاثر

چهارشنبه, ۲۱ اسفند ۱۳۹۲، ۰۶:۲۰ ب.ظ

زندگی دنیا از لهو و لعب و زینت و تفاخر و تکاثر خارج نیست

در آیه ی 20 سوره ی حدید خداوند می فرماید دنیا بازیچه و لهو است،در این آیه چند چیز مرادف هم آمده ، لهو را سرگرمی بی نتیجه دانستیم.لعب که سرگرمی، زینت که آرایش، تفاخر که فخر فروشی و در آخر هم تکاثر آمده است و زندگی دنیا از این پنج چیز خارج نیست.

ادامه ی تفسیر سوره تکاثر، مهدیه مشهد

جلسه ی بیست و چهارم

چهارشنبه, ۲۱ اسفند ۱۳۹۲، ۰۴:۴۴ ب.ظ

فرائد الاصول ، تنبیهات شبهه ی محصوره

از آنجا که حکم عقل قابل تخصیص نیست می گوئیم اگر تکلیف به مجمل قبیح است پس چگونه می گوئید شارع می تواند عمدا" اجمال گوئی کند ؟ مگر شارع عمدا" مرتکب قبیح می شود ؟

جلسه ی بیست و چهارم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد


دریافت
مدت زمان: 7 دقیقه 40 ثانیه

گزارش تصویری دیداروزیر کشور واستاندار جدید خراسان رضوی

جلسه ی بیست و سوم

دوشنبه, ۱۹ اسفند ۱۳۹۲، ۱۰:۴۱ ق.ظ

فرائد الاصول ، تنبیهات شبهه ی محصوره

اگر اجمال ناشی از فقدان وتعارض نصیین بود مانند ما نحن فیه علی القائده علم اجمالی بی تاثیر است ولی چون اجماع وضرورت بر حرمت مخالفت قطعیه قائم است فقط می توانیم بگوییم که احتیاط واجب نیست .

جلسه ی بیست و سوم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد