مداحان در ماهیت و موقعیت خود بازشناسی داشته باشند

شما مداحان جزو مومنان هستید. از همین رو باید در ماهیت و موقعیت خودتان بازشناسی داشته باشید تا هدف ابتدایی مسیر خود را فراموش نکنید. موقعیت ارزشمند شما این است که در عرصه زندگی‌تان واسطه ی عشق مردم به اهل بیت ^{(علیهم السلام)} هستید و نقطه عطش آنها به وسیله ی شما به اهل بیت عصمت و طهارت ^{(علیهم السلام)} گره می‌خورد.

اختتامیه چهارمین نشست هم‌اندیشی مداحان و شاعران

آیا تعطیلی فناوری هسته ای واقعا به چهار میلیارد دلار می ارزد؟

آقای صالحی در گفتگوی ویژه ی خبری مسائلی را بیان کرد که نتیجه اش این شد ، که فناوری هسته ای تعطیل شده است. آیا تعطیلی فناوری هسته ای به چهار میلیارد می ارزد؟ وقتی آدم عاقل این مسائل را می‌بیند نگران می‌شود و مسئولان باید دلواپسی مردم را درک کنند.

خطبه های نماز جمعه ، حرم امام رضا ^{( علیه السلام)}

یک خبرگزاری ارزشی نباید در برابر جناح‌ها و جریانات ارزشی بی تفاوت باشد

رسانه های و خبرگزاری ها در خط مقدم جنگ تمدن ها قرار دارند. / آن هایی که می خواهند در برابر ولایت فقیه ژست بی طرفانه بگیرند به نظر ما جناح لائیک هستند و این رسانه نباید بلندگوی جنین جناح هایی باشد.

مراسم افتتاح دفتر خبرگزاری تسنیم در خراسان

آرمان طلبگی یعنی وقف امام عصر (عج الله فرجه) شدن

وقف امام زمان شدن یعنی تمام استعداد،تواندمندی ها، قدرت جسمانی تمام مزایایی که در رهگذر عمر من در پیش پای من است همه آن را وقف وجود مقدس امام زمان کنیم و خود هیچ سهمی در دنیا نداشته باشیم.

همایش آرمان طلبگی و طلبه ی آرمانی

بعد از پیامبر تداوم رهبری اسلام باید بوسیله امام باشد

اما "فخذوه" یعنی هر چه از طرف پیامبر (صل الله لیه و آله) به ما رسیده شامل تمام اوامر و نواهی پیامبر است. بعد از پیامبر هم تداوم رهبری اسلام باید باشد و این بوسیله امام است و امام مظهر پیامبر است . واگر امامت بعد از پیامبر را انکار کنیم طبق این آیه قرآن فقط دستورات پیامبر شامل کسانی که پیامبر را درک کرده اند می شود

ادامه ی تفسیر آیات اجتماعی قرآن کریم، مدرسه ی نواب

پیغمبر )ص( معنای قیامت و "قارعه" را فهمید اما این برای بشر قابل تصورنیست
قیامت تنها با وحی قابل درک است و با این رابطه ی پیغمبر(ص)  با خدا  مسائل برایش قابل درک و فهم است و تفاوت علم با وحی همین است چون علم بر پایه ی حدس است. پیغمبر معنای قیامت و "قارعه" را فهمید اما این برای بشر قابل تصور و تصویر سازی نیست چون آخرت قابل تصور نیست و این بخاطر درک ناقص ماست.
ادامه ی تفسیر سوره ی"قارعه"، مهدیه مشهد

بخش عمده ی رسالت پیامبر ^{(صل الله علیه و آله)} در الگو سازی با اخلاق بود

عمده ی هنر پیامبر در تعلیم و تربیت تابلو سازی است که ایشان این تابلو را بر تارک بشریت ثبت کردند تا بشر از اولین تا آخرین در آینده ساخته شوند، این تابلو در طول قرن ها خود سازندگی می کرد عمده ی رسالت پیغمبر(ص) در الگو سازی با اخلاق بود. این اخلاق تنها خوش رفتاری و رعایت برخی مسائل نیست بلکه اخلاق سازندگی برای نه تنها خود فرد بلکه برای انسان سازی است.

دیدار با اساتید دانشگاه امام حسین ^{(علیه السلام)}

برچسب افراط گری به نیروهای اصیل شگرد دشمن است

دستگاه های امنیتی نباید اجازه دهند افرادی که سوریه را به سلاح‌خانه بدل کردند، بیایند و در اینجا دفتر بزنند، این اقدامات با چه توجیهی انجام می‌شود. اهل سنت بدانند دین، پیغمبر و قرآن به واسطه این انقلاب جهانی شد، همان اسلامی که شما به آن پایبند هستید.

خطبه های نماز جمعه ، حرم امام رضا ^{(علیه السلام)} 

اگر افراد با تقوی بودند اما در اجتماع بی تقوی زندگی میکردند عذاب الهی بر آنها نازل می شود

در واقع مطلوب تقوی اجتماعی است اگر ما در جامعه با تقوی زندگی کنیم زندگی مطلوب است وشدید العقاب بودن خداوند آنها را می گیرد شدید العقاب بودن خداوند نتیجه بی تقوی بودن اجتماع است . تقوی جمعی هم این است که خلاف امر الهی در آن انجام نگیرد

ادامه ی تفسیر آیات اجتماعی قرآن کریم، مدرسه ی نواب

در این سوره محور بحث شدائد و احوال قیامت است

اولین نکته ی قابل توجه در این سوره تناسب آن با سوره ی "عادیات" است، در این سوره محور بحث شدائد و احوال قیامت است. شدائد زمان قیامت و انقراض این منظومه و هم شدائد و احوال مربوط به کیفر و جزای گنهکاران.

تفسیر سوره ی "القارعة" ، مهدیه مشهد

فرائد الاصول ، باب شکیات

حث درباره اشکالاتی که بر اباحه وارده در دوران بین محذورین است . اشکال چهارم : چون علم به حکم الهی نداریم پس الزام وارد نیست . جواب تدین به وجوب وتدین به حرمت در صورتی واجب است که علم تفصیلی داشته باشیم به حکم الله ومنهای علم تفصیلی چیزی بر ما واجب نیست پس چیزی را ترک نکردیم

جلسه ی شصت و پنجم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

در بحث فتنه 88 بخش عمده ای که درگیر شدند نیرو های ارزشی بیست سال قبل بودند

 آنها که دنبال سیاست هستند آخرش به شخصیت های سیاسی محض مبدل می شوند که برایشان موقعیت و قدرت و مقام مطرح است. در بحث فتنه 88 بخش عمده ای که درگیر شدند نیرو های ارزشی بیست سال قبل بودند که در گذشته پشتوانه ی نظام بودند و الان فتنه شدند و در مقابل ولایت ایستادند. همه به خاطر این است که از دین و قرآن و ولایت و... بهره ای نبرده اند. نقطه ی مقابل آن جریان هایی هستند که فقط دنبال معنویات خالص هستند غرق در نماز عبادتند و به انقلاب و نظام و اینکه همه ی دنیا بر سر اسلام ریخته است کاری ندارند

دیدار با دانشجویان دانشگاه اصفهان، دفتر امام جمعه ی مشهد