فرائد الاصول ، باب شکیات

قول اول اباحه است دلیل بر اباحه چیست ؟ ادله نقلی کل شی لک حلال – و- ماحجب الله علمه عن العباد . وجوب وحرمت پوشیده شده علمش از بندگان : کل شی مطلق حتی یرد فیه نهی . عمده دلیل قبح عقاب بلا بیان است ( دلیل عقلی )

جلسه ی شصت و چهارم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

فرائد الاصول ، باب شکیات

تمام فقها اتفاق دارند بر اینکه اگر پسر بزرگتر در قضای نماز وروزه پدر شک کند اتیان به اقل واجب است چرا که این پسر نایب مکلف پدر است ونمی شود بر پدر اتیان اکثر واجب باشد ولی بر نایب اتیان اقل

جلسه شصت و سوم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

فرائد الاصول ، باب شکیات

اینجا اصل مثبت نیست عدم اتیان وفوت دو چیز نیستند بلکه عدم اتیان همان فوت است . در جایی که تکلیف متعدد مطلق است یا مقید منافاتی ندارد جریان استصحاب وقائده اشتغال لذا این مورد مجری برائة نیست .

جلسه ی شصت و دوم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

 براساس نوسان‌های سیاسی این پدافند ضعیف نشده اما دارد تضعیف می‌شود

آقای رئیس‌جمهور با شعار اعتدال روی کار آمد و اعتدال معنی‌اش این نیست که جبهه‌های دفاعی و پدافندی را ساکت کنیم به طوری که به عنوان افراطی و تندرو متهم شوند. قرار نیست در شعار اعتدال که یک شعار قدسی است جبهه پدافند رسانه را تضعیف کنیم.چرا باید به عنوان افراطی ساکت شوند و اینجاست که نقش مهم بسیج رسانه مورد توجه قرار می‌گیرد

دیدار با اصحاب رسانه

فرائد الاصول ، باب شکیات

قائده اشتغال جاری است . در مسئله دو احتمال است 1- اصالة البرائه 2- وجوب قضا تا علم به فراغ حاصل شود . صاحب ریاض : مقتضای قائده تا یقین به برائة باید قضا شود این کلام طبق مبنای اشتغال است .شیخ طوسی : در تهذیب آورده است در دوران امر بین اقل واکثر باید اکثر را انجام دهد تا معذور نباشد

جلسه ی شصت و یکم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

چه کسی مخالف آزادی هنر است ؟! این مردم متدین مخالف آزادی ابتذال هستند

از آن گردن کلفت های زمان قاجار ، هر کس دست به دست انگلیس ها داد شغال السلطنه و گرگ الدوله در آمد و مملکت را فروخت تا به امروز. حالا مردم رای دادند به این نماینده که برود در مجلس تا با انگلیس ها دوستی کند؟! آخه چه کار داریم می کنیم ؟!

خطبه های نماز جمعه ، رواق امام خمینی ^{(رحمةالله)} حرم امام رضا ^{(علیه السلام)}

بین غنیمت جنگی و "فی" فرق است. باغ فدک "فی" بود

پیامبر به عنوان نحله فدک را به حضرت زهرا (سلام الله علیها) دادند. "فی" را کسی مالک نمی شود و در اختیار پیامبر (صل الله علیه) است و فدک را پیامبر (صل الله علیه) در زمان حیات به حضرت زهرا (سلام الله علیها) واگذار نمودند. لذا فدک نحله است ارث نیست. محصول فدک را هم تادوسال در اختیار حضرت زهرا (س ) قرار می دادند.

تفسیر آیات اجتماعی  ، مدرسه ی نواب

 علم ذات الهی حضوری است چون عالم محضر خداست

آیا ائمه مانند خدا همه چیز ما را میدانند؟ نه اینگونه نیست و این علم مختص خداست. علم ائمه علم ارادی است و اگر امام معصوم اراده کند چیزی را بداند  از آن چیز اطلاع پیدا می کند و امام حکیم است و چیزی را اراده می کند بداند که به دانستن آن نیاز داشته باشد.

ادامه ی تفسیر سوره ی عادیات ، مهدیه مشهد

فرائد الاصول ، باب شکیات

جواب توهم : 1- در قبح عقاب بلا بیان هم باید حکم وهم موضوع مشخص شود 2- مقدمه علمیه زمانی واجب است که یا علم تفصیلی باشد یا علم اجمالی منجر به تفصیلی

جلسه ی شصتم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

فرائد الاصول ، باب شکیات

اخباری که دال بر وجوب احتیاط است عام است واز یک طرف اخباری وجود دارد که دال بر تخییر در تعارض نصین است عام بوسیله خاص تخصیص می خورد .

جلسه ی پنجاه و نهم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

فرائد الاصول ، باب شکیات

محدث استر آبادی وبحرانی در این مسئله قائل به وجوب توقف و احتیاط شده اند . کلام صاحب حدائق : کسانی که قائل به اصالة البرائه شده اند امر را حمل کرده اند بر استحباب

جلسه ی پنجاه و هشتم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

فرائد الاصول ، باب شکیات

احتمال دارد که نماز جماعت واجب نباشد قرائت امام مسقط قرائت ماموم است نه بدل  خلاصه اینکه : اگر قرائت امام بدل باشد در فرض تعذر نماز جماعت واجب است واگر قرائت امام مسقط باشد در فرض تعذر نماز جماعت واجب نیست .

جلسه ی پنجاه و هفتم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد