فرائد الاصول ، باب شکیات

قائده اشتغال جاری است . در مسئله دو احتمال است 1- اصالة البرائه 2- وجوب قضا تا علم به فراغ حاصل شود . صاحب ریاض : مقتضای قائده تا یقین به برائة باید قضا شود این کلام طبق مبنای اشتغال است .شیخ طوسی : در تهذیب آورده است در دوران امر بین اقل واکثر باید اکثر را انجام دهد تا معذور نباشد

جلسه ی شصت و یکم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

دریافت
مدت زمان: 35 دقیقه 27 ثانیه

بحث در مورد شبهه وجوبیه موضوعیه است .وحکم در او اصالة البرائه است . مشهور بین اصحاب وجوب قضا است تا زمانی که فراغ حاصل شود . اشتغال یقینی اقتضا می کند فراغ یقینی را

علامه در تذکره : قائده اشتغال جاری است . در مسئله دو احتمال است 1- اصالة البرائه 2- وجوب قضا تا علم به فراغ حاصل شود . صاحب ریاض : مقتضای قائده تا یقین به برائة باید قضا شود این کلام طبق مبنای اشتغال است .شیخ طوسی : در تهذیب آورده است در دوران امر بین اقل واکثر باید اکثر را انجام دهد تا معذور نباشد

شک در مقدار دین : (نماز قضای پدر ) در صورت شک در تعداد نمازهای قضا اقل لازم است . بعضی از محققین (شیخ بهائی ) فرق گذاشته اندبین این مسئله وما نحن فیه  وقتی نماز قضا می شود وجوب قضا ثابت می شوداما گاهی فراموش می کنددر تعدادنمازهای قضا شده این نسیان باعث نمی شودچیزی که بر انسان واجب شده از بین برود. عروض نسیان حکم را ازبین نمی برد لذا در این صورت اصالة البرائة جاری نمی شود