فرائد الاصول ، باب شکیات

حث درباره اشکالاتی که بر اباحه وارده در دوران بین محذورین است . اشکال چهارم : چون علم به حکم الهی نداریم پس الزام وارد نیست . جواب تدین به وجوب وتدین به حرمت در صورتی واجب است که علم تفصیلی داشته باشیم به حکم الله ومنهای علم تفصیلی چیزی بر ما واجب نیست پس چیزی را ترک نکردیم

جلسه ی شصت و پنجم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

دریافت
مدت زمان: 41 دقیقه 8 ثانیه

بحث درباره اشکالاتی که بر اباحه وارده در دوران بین محذورین است . اشکال چهارم : چون علم به حکم الهی نداریم پس الزام وارد نیست . جواب تدین به وجوب وتدین به حرمت در صورتی واجب است که علم تفصیلی داشته باشیم به حکم الله ومنهای علم تفصیلی چیزی بر ما واجب نیست پس چیزی را ترک نکردیم

اشکال پنجم : در بعضی از روایات است که ثابت می کند در دو خبر متعارض یکی از دو خبر را حذف کنیم  دوروایت : یکی دال بر وجوب ویکی دال بر حرمت پس ملاک در این دو روایت دوران بین محذورین است  واخذ یکی از دوروایت است و طرح آن دو جایز نیست و علم اجمالی هم داریم که یکی از آندو واقع است ( قاعده قیاس )

جواب : این قیاس مع الفارق است و این ملاک یکی نیست چون در دو خبر متعارضهر دوی آنها شرایط حجیت دارند وویکی از آنهارا اخذ می کنیم و دیگری را لاعلاج طرح می کنیم و این ملاک در دوران بین محذورین نیست و قائل به اباحه ظاهری می شویم  علاوه بر ایند توضیح در مورد خبر متعارضین دو روایت داریم که موید مطلب ما است ....