بعد از پیامبر تداوم رهبری اسلام باید بوسیله امام باشد

اما "فخذوه" یعنی هر چه از طرف پیامبر (صل الله لیه و آله) به ما رسیده شامل تمام اوامر و نواهی پیامبر است. بعد از پیامبر هم تداوم رهبری اسلام باید باشد و این بوسیله امام است و امام مظهر پیامبر است . واگر امامت بعد از پیامبر را انکار کنیم طبق این آیه قرآن فقط دستورات پیامبر شامل کسانی که پیامبر را درک کرده اند می شود

ادامه ی تفسیر آیات اجتماعی قرآن کریم، مدرسه ی نواب

دریافت
مدت زمان: 41 دقیقه 30 ثانیه

آیت الله علم الهدی در ادامه ی تفسیر آیات اجتماعی قرآن در مدرسه ی نواب به ادامه ی تفسیر سوره حشر پرداخته و افزودند: دو مطلب در خصوص ذیل آیه شریفه هفت سوره مبارکه حشر قابل توجه است، امور مسلمین که به پیامبر اکرم (ص) واگذارشده منظور کدام مسلمانان است آیا مسلمین در زمان پیامبر(ص) است ؟ یا شامل کل مسلمین ودر همه زمانها است ؟ "ما اتکم الرسول" در این آیه خطاب به کل مسلمانان است چه آنهایی که در زمان پیامبر (ص) بوده اند و چه آنهایی که زمان پیامبر ( ص) را درک نکرده اند

 ایشان در ادامه بیان کردند: اما (فخذوه ) یعنی هر چه از طرف پیامبر (ص) به ما رسیده منظور چیست ؟ فخذوه شامل تمام اوامر ونواهی پیامبر(ص ) می باشد .بعد از پیامبر (ص) هم تداوم رهبری اسلام باید باشد واین بوسیله امام (ع) است وامام (ع) مظهر پیامبر (ص) است . واگر امامت بعد از پیامبر (ص) را انکار کنیم طبق این آیه قرآن فقط دستورات پیامبر(ص) شامل کسانی که پیامبر (ص) را درک کرده اند می شود .

آیت الله علم الهدی با اشاره به دو روایت در این مورد افزودند: دوروایت هم در این خصوص وارد شده اول از امام صادق (ع) که می فرماید خداوند متعال پیامبر (ص) را تادیب کرد به محبت خود لذا تمام امور خلق به پیامبر (ص) واگذار شده است پیامبر (ص) هم این امور را تفویض کرد به حضرت علی (ع) – شما بگویید آنچه را که ما می گوییم وساکت شوید آنجا که ما ساکت هستیم این روایت از امام محمد باقر (ع) هم وارد شده است

ایشان در ادامه تاکید کردند: روایت دوم یکی از اصحاب امام صادق (ع) در خصوص آیه ای از قرآن از ایشان سوال می کنند امام (ع) جواب می دهند شخص دیگری وارد بر امام (ع) می شود وهمان آیه را سوال می کند امام (ع) جواب اورا مخالف با جواب اول می دهد وبازشخص سومی هم بر امام وارد می شود  واز همان آیه سوال می کند امام (ع) مخالف با هر دو جواب اول پاسخ می گویند سوال کننده اول می فهمد که امام (ع) دارد تقیه می کنند بعد امام (ع) به آن شخص می فرمایند خداوند هر چه به پیامبر (ص) تفویض کرده به ماهم تفویض کرده است .

آیت الله علم الهدی در تبیین این بحث افزودند: مطلب دیگر در رابطه باذیل این آیه توجه اصل ولایت مال خداوند است پیامبر (ص) وامام (ع) مظهر ولایت الله هستند . ذوب در ولایت رسول خدا شدن یعنی یعنی علاوه بر انجام واجبات وترک محرمات واوامر ونواهی پیامبر (ص) یک علاقه قلبی به انجام واجبات ویک انزجاری نسبت به نواهی داشته باشد یعنی مطلوب پیامبر (ص) مطلوب نفسانی ما باشد