۱۴۰۳ جمعه ۱۱ آبان

۳۱۰۵ مطلب با موضوع «نقشه ی محتوایی» ثبت شده است

جلسه ی چهل و دوم درس حوزه

شنبه, ۱۶ آذر ۱۳۹۲، ۱۰:۲۸ ق.ظ

فرائد الاصول ، باب شکیات

اشکالات بر تقدیم حاضر : 1- اگر این مسئله اجمالی باشد با مسئله اولی منافات دارد ( تقدیم دلیل مقرر) 2- با فتوی سازگاری ندارد اکثر فقها در تعارض مبیح وحاضر فتوی به اصالة البرائه داده اند 3- بخش عمده ای در تعارض نصین قائل به تخییر شده اند کسی که دلیل حاضر را مقدم کندکم است

جلسه ی چهل و دوم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

دیدار پاسداران انقلاب اسلامی

شنبه, ۱۶ آذر ۱۳۹۲، ۱۰:۲۰ ق.ظ

پاسداران حافظ ارزش های انقلاب هستند.

شما سپاهیان پاسدار حافظ انقلاب اسلامی هستید این انقلاب را سیدالشهدا(ع) آغاز کردند و پایان این انقلاب نیز با حاکمیت امام زمان(عج) خواهد بود و انقلاب ما وسط این دو انقلاب است.

دیدار پاسداران انقلاب اسلامی

نماز جمعه ی پانزدهم آذر 92

جمعه, ۱۵ آذر ۱۳۹۲، ۰۳:۲۱ ب.ظ

فتنه ۸۸ به‌عنوان نقطه سیاه و تاریک در ذهن مردم ثبت شده است

آیا می‌شود با یک گام جلو آمدن، نسبت به این مسئله، احساس آرامش کنیم و خوشبین باشیم که آنها دشمنی‌شان را کنار گذاشته‌اند. آیا می‌شود به صرف اینکه برخی مدیران ما براساس مصلحت‌اندیشی لبخند زدند، بگوییم همه چیز تمام شد؛ خیر! مگر آمریکا دست از سر ما بر می‌دارد.

خطبه های نماز جمعه ، رواق امام خمینی (رحمة الله) حرم مطهر امام رضا (علیه السلام)

مصاحبه با آدینه

پنجشنبه, ۱۴ آذر ۱۳۹۲، ۱۱:۴۲ ق.ظ

اگر دولت با تکیه بر امکانات خود بخواهد رفع حصر کند این دخالت در قواست.

آقای جنتی یک فقبه و از شاگردان امام(ره) و مرحوم داماد است. هم دوره بسیاری از مراجع تقلید ماست. ایشان نظر فقهی خود را در یک مسئله دادند و جواب ایشان را باید با استدلال داد نه با فحش و تخریب . این روش افراد ناحق است.

مصاحبه با نشریه آدینه

تفسیر آیات اجتماعی

پنجشنبه, ۱۴ آذر ۱۳۹۲، ۰۹:۰۰ ق.ظ

منشاء تنشها در جامعه ی دینی برخورد حق و باطل است

آیا اگر منافع انسانها مدیریت شود ومنافع با هم برخورد نکند تنش اجتماعی از بین می رود ؟ مسئله تهاجم دشمن است که از بیرون جامعه در جهت از بین بردن جامعه ی دینی ، یا از درون جامعه و برخورد حق و باطل است. این تنش ها بین حق و باطل از ابتدای خلقت انسان در زمان همه ی انبیاء بوده است.

تفسیر آیات اجتماعی سوره مبارکه حشر، مدرسه ی نواب

ادامه ی تفسیر سوره ی مبارکه ی"عادیات"

چهارشنبه, ۱۳ آذر ۱۳۹۲، ۰۵:۳۳ ب.ظ

شاه کلید همه ی انحرافات این است که انسان خدا را نبیند و خود را ببیند

انسان با این سرمایه که کرامت و فضیلت و روح دمیده شده از خدا بود راه افتاد اما با این نفسانیات ، انسان را کنود و کفور و جهول و... کرد. جنس انسان از این تعاریف است، انسان در مقابل خدا ناسپاس است. اصل کفران یک چیز است و باقی لوازم است. چشمه ی همه ی ناسپاسی ها این است که خدا را نبیند و خود را ببیند. یا صریحا می گوید خدا نیست که کافر است و یا در عمل خدا را نمی بیند.

ادامه تفسیر سوره ی"عادیات".مهدیه مشهد

جلسه ی چهل و یکم درس حوزه

چهارشنبه, ۱۳ آذر ۱۳۹۲، ۰۹:۴۴ ق.ظ

فرائد الاصول ، باب شکیات

شبهه تحریمیه از جهت اجمال نص نهی ازطرف شارع رسیده نمی دانیم نهی تنزیهی است یا تحریمی که اگر تنزیهی باشد دال بر کراهت دارد واگر تحریمی باشد دال بر حرمت است .

جلسه ی چهل و یکم درس حوزه ، حرم امام رضا (علیه السلام)

جلسه ی چشم انداز حوزه

سه شنبه, ۱۲ آذر ۱۳۹۲، ۱۲:۳۶ ب.ظ

حوزه دستگاه نیروسازی و اتاق فکر روحانیت است

جایگاه حوزه با اساس روحانیت متفاوت است، حوزه دستگاه نیروسازی روحانیت است و جریان آموزشی در روحانیت است و رسالت حوزه نیروسازی و تربیت نیرو است وچشم انداز هم باید بر این اساس تبیین و تعیین شود.

جلسه چشم انداز حوزه، دفتر امام جمعه مشهد

همایش بین المللی بسیج و رسانه

سه شنبه, ۱۲ آذر ۱۳۹۲، ۱۱:۱۷ ق.ظ

در جریان مقابله با جبهه فرهنگی دشمن، رسانه خط مقدم است.

ما اگر بخواهیم اخلاق رسانه را رعایت کنیم باید در درجه اول رسالت رسانه را روشن کنیم. در یک جامعه اگر رسانه بخواهد نقش بصیرت افزایی خود را ایفا کند، در درجه اول باید اعتماد جامعه را جلب کند.

همایش بین المللی بسیج و رسانه

مصاحبه

سه شنبه, ۱۲ آذر ۱۳۹۲، ۱۱:۰۰ ق.ظ

نقش آفرین امروز در رسانه جز بسیج نمی تواند باشد

نقش بسیج در رسانه این است که نقش آفرین امروز در رسانه جز بسیج نمی تواند باشد ولی بسیج نتوانسته آنگونه که توقع از آن بوده موفق باشد و اشکال از بسیج نبوده بلکه از آن موانعی بوده که بر سر راه بسیج قرار گرفته و برخی به نوع مدیریت ها بر می گردد

مصاحبه با خبرنگاران در حاشیه همایش بسیج و رسانه

جلسه ی چهلم درس حوزه

سه شنبه, ۱۲ آذر ۱۳۹۲، ۱۰:۴۶ ق.ظ

جلسه ی چهلم درس حوزه ، فرائد الاصول ، باب شکیات

جلسه ی سی و نهم درس حوزه

دوشنبه, ۱۱ آذر ۱۳۹۲، ۰۹:۵۱ ق.ظ

جلسه ی سی و نهم درس حوزه ، فرائد الاصول ، باب شکیات