فرائد الاصول ، تنبیهات شبهه ی محصوره

سوره جزء نماز است یا خیر؟ این اصل هم فایده ندارد وجوب جزء عین وجوب کل است ، وجوب جزء یک وجوب نفسی دارد و یک وجوب استقلالی و غیری اگر وجوب غیری باشد چون تحقق کل متوقف است برتحقق جزء ، اگر در اینجا اصل جاری شود، میشود اصل مثبت و اصل مثبت حجت نیست

جلسه ی چهل و دوم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

فرائد الاصول ، تنبیهات شبهه ی محصوره

موضوع قاعده اشتغال احتمال عقاب است و شارع در این اخبار احتمال عقاب را نفی کرده است. لذا قاعده مذکور در اینجا جاری نمیشود و ادله برائت حاکم است

جلسه ی چهل و یکم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

فرائد الاصول ، تنبیهات شبهه ی محصوره

اگر فرض کنیم که تمسک به برائت عقلی تمام نباشد و جای توهم حکم عقل به وجوب احتیاط باشد باز هم دلالت اخبار آنچنان قوی است که جائی برای هیچگونه شبهه در اجرای اصل برائة باقی نمی گذارد و چون این اخبار احتمال عقاب را  از بین میبرند لذا بر ادله احتیاط که بر اساس احتمال عقاب چیده شده است حکومت دارد.

جلسه ی چهلم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

فرائد الاصول ، تنبیهات شبهه ی محصوره

وجوب جزء مشکوک از موارد ما لا یعلمون است لذا وجوب نفسی اکثر و یا مؤاخذه ترک آن برداشته شده است وسابقا بیان کردیم مراد از رفع آیا تکلیف است یا مؤاخذه و عقاب و مرحوم مصنف قائل شده به رفع عقاب و مؤاخذه .

جلسه ی سی و نهم درس حوزه ، مدرسه ی نواب

در جامعه دینی که پیوستگی قلبی و درونی است زیرا معیار جمع شدن آنها ایمان آنهاست

در ابتدای پیروزی انقلاب کارتر طی نامه ای به سازمان سیا گفته بود ایران پایگاه قدرت ما در منطقه بود اما شما نتوانستید آن را حفظ کنید ، کانون فعالیتهای ما 25 سال ایران بود و کاملا ایران را میشناختیم. نظام اقتصادی آنها دست ما بود و اختلاف بین اقوام هم ایجاد کرده بودیم اما مسئله ای که ما پیش بینی نمی کردیم این بود که یک پیرمرد ، 13 سال است تبعید شده و تمام کتابهای او قاچاق است و هیچ دستگاهی هم دراختیار نداشت با یک قلم و کاغذ بتواند بین جامعه ایران اتحاد ایجاد کند.

ادامه ی تفسیر اجتماعی قرآن ، سوره ی حشر ، مدرسه ی نواب

فرائد الاصول ، تنبیهات شبهه ی محصوره

بعد از انحلال علم اجمالی ، علمی به وجوب اکثر باقی نمی ماند تا از باب مقدمه عقلیه آنرا  امتثال کنیم بلکه تبدیل شک در وجوب میشود که مجرای اصالة البرائة است.

جلسه ی سی و هشتم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

فرائد الاصول ، تنبیهات شبهه ی محصوره

پس از امتثال اقل استصحاب اشتغال ذمه جاری می شود . ودلیل دوم اشتغال یقینی مستدعی برائة یقینی است وبرائة یقینی زمانی  حاصل می شود که ما اتیان به اکثر کنیم

جلسه ی سی و هفتم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

فرائد الاصول ، تنبیهات شبهه محصوره

این که بعد از انحلال وبی تاثیر بودن علم اجمالی نمی دانیم آیا وجوب اقل وجوب نفسی واستقلالی است یا غیری ومقدمی این مانع انحلال علم اجمالی نیست زیرا حاکم در وجوب اقل حسن عقاب در ترک آن وعدم وجوب زائد وقبح عقاب بلا بیان در ترک آن عقل است .

جلسه ی سی و ششم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

زندگی که مانند چرخه یک کارخانه بر مدار ایمان است، فرزند با ایمان پرورش می دهد

هر جامعه ای نسبت به جامعه بعد از خودش یک امتیاز بستر سازی دارد هر مولودی بر فطرت متولد می شود. پدر یا مادر او را یهودی یا مجوسی یا مومن می کنند. بزرگترین جریان تربیتی که می تواند فرزند با ایمان بشود بستر ایمان و فرهنگ است امر و نهی خیلی در تربیت فرزند تاثیر ندارد. 

ادامه تفسیر آیات اجتماعی،مدرسه عالی نواب

فرائد الاصول ، تنبیهات شبهه ی محصوره

ممکن است سوال شود که چرا دلیل مصنف بر وجوب احتیاط در بحث متباینین ( مقتضی برای وجوب احتیاط موجود ومانع مفقود ) در اینجا جاری نمی شود

جلسه ی سی و پنجم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

فرائد الاصول ، تنبیهات شبهه ی محصوره

گفته نشود که اینجا بنای عقلا بر احتیاط است . مثل اینکه امر طبیب به ساختن داروی گیاهی است که اگر مریض هنگام ساختن آن احتمال دهد فلان گیاه هم باید افزوده شود آن را می افزاید واحتیاط می کند

جلسه ی سی و پنجم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

فرائد الاصول ، تنبیهات شبهه ی محصوره

بحث احکام شک در اقل واکثر استقلالی در مکلف به به شک در تکلیف بر می گردد زیرا در این فرض اقل قطعا واجب است وشک ما در در وجوب زائد است که نظر مشهور اجرای اصالة البرائه است . از اینرو مباحث این قسم تنها در اقل واکثر ارتباطی است

جلسه ی سی و سوم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد