دو جریان اگر به سیری برسد انسان‌ها با انحطاط روبه‌رو می‌شوند، یکی سیری شکم و دیگری سیری شهوت

دو جریان اگر به سیری برسد انسان‌ها با انحطاط روبه‌رو می‌شوند، یکی سیری شکم و دیگری سیری شهوت است، اگر کسی به دنبال سیری شکم رود با خداوند درمی‌افتد و همچنین باید یادآور شد که پرخوری انسان را بیمار می‌کند. اگر کسی به دنبال غرایض خود به راه بیفتد به طور قطع به سمت حرام کشیده می‌شود و به مرزی می‌رسد که به فساد محسنه و یا دیگر فسادها گرفتار می‌شود.

ادامه تفسیر سوره ی قریش، مهدیه مشهد

هدف اصلی وهابیت اختلاف میان شیعه و سنی است

این رویکردی بود که پیامبر گرامی اسلام(ص) با آن به مبارزه پرداخت و سعی کرد آن‌ها را با جایگاه رفیع ولایت آشنا کند. نباید از موضوع وهابیت در شرایط فعلی هم غفلت کرد هدف اصلی وهابیت اختلاف میان شیعه و سنی است و این همان موضوعی است که برخی از مسلمانان از آن غفلت کرده اند.

ادامه ی تفسیر سوره ی قریش، مهدیه مشهد

تصمیم گیرنده در جریان سرنوشت هر فرد خود اوست
ما آینده ی خود را تعیین می کنیم. خدا امکانات و ابزار را در اختیار ما گذاشته تا ما با تصمیم گیری خود سرنوشتمان را مشخص کنیم. ما می توانیم امشب برای سرنوشت خود تصمیم بگیریم. اگر مسیری که در زندگی انتخاب کرده ایم مسیری ناصحیح بوده که آخرش بدبختی و نکبت است خدا در میانه ی راه یک مسیر در رو قرار داده به نام شب قدر تا اگر ما در این شب تصمیم گرفتیم مسیر خود را عوض کنیم امکانات این تغییر مسیر و در راه سعادت قرار گرفتن را من برای ما فراهم می کند
مراسم احیاء شب 23 ماه مبارک رمضان، مهدیه مشهد

سوره های مکی قرآن بر معاد باوری تاکید دارد

سوره های مکی قرآن بر معاد باوری تاکید دارد و نباید از این موضوع غفلت کرد. عده‌ای دین را هدف در چارچوب آخرت و مشکل‌گشایی می‌دانند و البته ممکن بود به این موضوع هم در جامعه اعراب هم وفق کند.

ادامه ی تفسیر سوره ی قریش، مهدیه ی مشهد

ما معتقدیم قداست ائمه تنها در ساختار روحی آنها نیست بلکه جسمشان هم مقدس است

ما برحسب اعتقاد و عشق به پیغمبر (ص) اهل بیت تبار شناسی ایشان برای ما به عنوان یک اصل مطرح است. صرف نظر از عظمت نبوت رسول الله (ص) و فضیلت و ولایت خاصه ی عزیزان پیغمبر (ص) تبار شناسی برای ما موضوعیت دارد چون ما معتقدیم قداست آنها در ساختار روحی و روانی آنها تنها نیست بلکه جسم آنها هم مقدس است و نمی شود یک روح تابناک و دارای قداست در جسمی باشد که آن مقدس نیست.

ادامه ی تفسیر سوره ی قریش، مهدیه مشهد

در این شب قدر باید تکلیف ما با دین ما مشخص شود

جریان دوم بی تفاوتی مردم نسبت به سرنوشت خود و تکالیفی است که دین در عرصه ی زندگی اجتماعی برای آنها مشخص کرده است. واجبات را انجام می دهند و محرمات را ترک می کنند ولی نسبت آنچه مربوط به زندگی اجتماعی شان است هیچ احساس تکلیفی ندارند و این بی تفاوتی زمینه را برای توسعه ی جنایات و جرایم گروه اول که می خواهد با قدرت یابی به همه ی نفسانیات برسد فراهم می کند.

مراسم احیای شب 21 ماه رمضان ، مهدیه مشهد

افراطی خواندن ارزشی‌ها مختص امروز نیست بلکه زمان امیرالمؤمنین هم بود

از روزی که پیغمبر اکرم سرشان را به زمین گذاشتند تا به امروز در این 1400 سال همه بدبختی‌ها، فلاکت‌ها، درگیری‌ها، شکست‌ها و همه مصائبی که بر سر امت اسلام تا به امروز آمده، عاملش تنها یک‌چیز است و عاملش کنار زدن علی است

خطبه دوم نماز جمعه، حرم امام رضا ^{(علیه‌السلام)}

ایجاد عادت، الگوسازی، تشویق و ترغیب چهار مرحله تربیت دینی فرزند است

تربیت در قالب چهار روش تربیتی است که انتقال از هر روش به روش دیگر باید به‌صورت تدریجی صورت بگیرد، باید توجه داشت که دفعتاً این روش را به هم نزنید و به‌طور تدریج این روش را رها کنید و روش دیگری را که متناسب با سن، بینش و گرایشی اوست را انتخاب کنید.

خطبه اول نماز جمعه، حرم امام رضا ^{(علیه السلام)}

ما این حق را داریم بگوییم یا علی ^{(علیه السلام)} تو برای ما استغفار کن

عده ای نمی خواستند علی ^{(علیه السلام)} به حکومت برسد اما بعد از به خلافت رسیدن ایشان این عداوت ها شکل جریانی پیدا کرد، آنها که دنبال منافع اقتصادی بودند، آنها که از ابتدا با علی ^{(علیه السلام)} سابقه دشمنی داشتند و آنها که عدل ایشان را نمی توانستند تحمل کنند دست به دست هم دادند و بخش عمده ی امت اسلام شد دشمن علی ^{(علیه السلام)}

مراسم احیای شب 19 ماه رمضان، مهدیه مشهد

هدف خدا از آفرینش ما خلیفه اللهی بشر است

خدا خدای حکیم است و هرچه داده در مقابلش ما یک مسئولیتی داریم.  خدا ما را برای هدفی آفریده و تمام ابزار را برای رسیدن به آن فراهم کرده و هدف خدا از آفرینش ما خلیفه اللهی بشر است. یعنی موجودی که کمالش به دست خود اوست. کمال انسان همین خلیفه اللهی است و جایی که کار خدایی کند.
تفسیر سوره قریش ، مهدیه مشهد

ما در جامعه دینی گرفتار دو مسئله هستیم اول جریان انحرافی روشنفکر و غربزده‌، دوم آدم‌های خرافی‌

ما در جامعه دینی گرفتار دو مسئله هستیم اول جریان انحرافی روشنفکر و غربزده‌ای که منکر اتفاقات ماورایی‌اند و هر معجزه و کرامتی را از هر امامی و هر آستانه مقدسی غیرممکن دانسته و یا برایش به دنبال یک دلیل مادی و طبیعی می‌گردند، دوم آدم‌هایی خرافی‌ای هستند که به هر خرافاتی دل می‌دهند.

ادامه تفسیر سوره ی فیل، مهدیه مشهد