خطبه دوم ـ رسالتشان فقط این نیست که بیایند یک مملکت مثل همه مملکت‌های دنیا دست‌به‌دست همه مستکبران دنیا، دست‌به‌دست همه منافقات و همه جانیان و خون‌ریزان تاریخ بدهند و این مملکت را اداره کنند.
خطبه اول ـ اگر فقط بین نعمت‌ها و خوشی‌های این دنیا و آن دنیا یک محاسبه داشته باشیم که به تعبیر امیرالمؤمنین زود می‌گذرد و قابل برگشت هم نیست، ارزش آن را ندارد که یک خوشی و لذت بادی در آخرت را از دست بدهیم.
انسان را به خدا نزدیک می کند، تنها انجام عبادت ها و اعمال سنگین نیست بلکه کار کردن برای خدا از جمله دعوت به بندگی حق است.
اینکه مساجد باید انقلابی شوند یک شعار و یا تحلیل سیاسی نیست بلکه یک واقعیت اعتقادی است که قرنها انسانهای حقیقت طلب به دنبال آن بودند و امروز این بستر فراهم شده تا مساجد سنگرهای امام زمان(عج) باشند.تا مسجدها پایگاه فعالیتهای مردم نشود نمی توان مسجد انقلابی داشت.
جوان‌گرایی باید در جامعه نهادینه شود،زمانی که جوان‌گرایی در جامعه وجود داشته باشد آنگاه آن جامعه موفق خواهد بود.اگر مسئولین جوانان را عنصر شماره یک جامعه ندانند جامعه سقوط خواهد کرد.
عمامه، نشانه نوکری و خدمت به امام زمان (عج) و لباس روحانیت، لباس نوکری ایشان است. این نوکر هم باید وقف این کار گردد، تمام وجودش و وقتش برای امام زمانش (عج) باشد.
خطبه دوم ـ وجود بعضی حوادث از قبیل داستان «ستایش» یا زورگیری‌های با خشونت که ملت را تکان می‌دهد و متأسفانه در بستر امنیت این کشور دارد انجام می‌گیرد، این‌ها ریشه‌اش در ناامنی اخلاقی و اجتماعی است.
خطبه اول ـ بهشتی وقتی در بهشت قرار گرفت، آن‌جا صاحب ولایت تکوینیه است یعنی هرچه بخواهد، خواسته‌اش بدون چون‌و‌چرا اجرا خواهد شد.
محمدجواد ظریف وزیر امور خارجه کشور دقایقی پیش با آیت‌الله سید احمد علم‌الهدی نماینده ولی‌فقیه در استان خراسان رضوی و امام جمعه مشهد مقدس دیدار کرد.
آیت‌الله علم الهدی در مراسم چهلمین سال ارتحال حضرت آیت‌الله العظمی سید محمدهادی حسینی‌میلانی در مدرسه علمیه مبارکه امام صادق (علیه السلام) مشهد برگزار شد حضور یافتند.
آنچه امام زمان(عج) با آن بشدت مخالف هستند دکان داری با نام ایشان است، ایشان عشق کاربردی و شور و حرکت همراه با شعور می خواهند، توجه به جریان ها باید بسیار حساب شده باشد. مسئله دلداگی به امام زمان(عج) و عشق به ایشان به گونه ای است که اگر بدون توجه باشد فردا احتمال انحراف آن وجود دارد.
تعلیم و تربیت در کشور ما نباید نسخه خارجی و دیکته ای داشته باشد بلکه باید محور اساسی سند تحول آموزش و پرورش بومی سازی فرهنگی و تعلیم و تربیت باشد.
