ساختار تشکیلات منافقین ظاهرا متحد و هم دل هستند ولی در باطن دلهایشان پراکنده است

ساختار تشکیلات منافقین ظاهرا متحد و هم دل هستند ولی در باطن دلهایشان پراکنده است چون دنبال منافع شخصی خود هستند لذا  دلهایشان پراکنده است «قلوبهم شتّی...»درگیری و عداوت در بین آنها فوق العاده میباشد

تفسیر تخصصی آیات اجتماعی، مدرسه نواب

بدبختی های انسان در دو چیز است شکم و شهوت

امام علی ^{(علیه السلام)} به امام حسن  ^{(علیه السلام)} میفرماید: ای پسرم دلت را با موعظه زنده نگه دار و دل را با ذوق ورزیدن بمیران. همه ی بدبختی های انسان در دو چیز است شکم و شهوت. تمام تلاش انسان اگر برای بندگی خدا شد این دو چیز در انسان می میرد چون همه چیزش را به پای خدا می ریزد.

ادامه ی تفسیر سوره عصر ، مهدیه مشهد

مرحوم آیت‌الله دهشت الگویی برای بندگی خدا در عبودیت بود

آیت‌الله دهشت خصوصیت اخلاقی پررنگی داشت و در نمایه‌های گوناگون زندگی اخلاق خودش را نشان می‌داد، اخلاق آنچنان در او متبلور بود که رهبر معظم انقلاب این عالم را به عنوان یک فرد با اخلاص معرفی کرده‌اند.

سومین روز ارتحال آیت‌الله حاج شیخ غلامرضا دهشت، مسجد شهدای مشهد

فرائد الاصول ، تنبیهات شبهه ی محصوره

شک دو قسم است یک بار در مانع است که عدمش بنفسه در طول عمل شرط است مثل حدث . پس استصحاب درست نیست ، فایده ندارد . و یک بار قاطع است که عدمش بنفسه شرط نیست اما از این جهت که رافع هیأت اتصالیه می باشد ، و عدمش شرط است مثل فعل کثیر ، پس استصحاب صحة و هیأت اتصالیه جا دارد .

جلسه ی پنجاه و ششم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

فرائد الاصول ، تنبیهات شبهه ی محصوره

برخی از اخبار در باب صلوة بدین مضمون وارد شده است که اگر جزئی در غیر موارد طهور ، وقت ، قبله ، رکوع ، سجود ، سهوا ترک شود . اعاده در آن واجب نیست بلکه فقط سجده سهو لازم دارد . مانند این عبارت : یسجد سجدتی السهو فی کل زیادة و نقبصة

جلسه ی پنجاه و پنجم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

فرائد الاصول ، تنبیهات شبهه ی محصوره

ادله مسأله اول  ـ حکم نقصان سهوی رکن / وقد یتخیل :   بعضی خیال کرده اند استصحاب صحه حکم است بر اصاله العدم

جواب : استصحاب صحة در اینجا جاری نمی شود  . وحدة بین مشکوک و مقطوع وجود ندارد .

جلسه ی پنجاه و چهارم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

فرائد الاصول ، تنبیهات شبهه ی محصوره

ادله مسأله اول در حکم نقصان سهوی رکن / نتیجه : ترک جزء نماز در حالت سهو مبطل صلوه است . ومما ذکرنا ظهر/ مسأله فراموش کننده جزء نباید با باب اجزاء مقایسه شود

جلسه ی پنجاه و سوم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

فرائد الاصول ، تنبیهات شبهه ی محصوره

موضوع بحث این است که اگردر مورد جزئیت یک شیء (مانند قرائت برای نماز)مسلّم بود وشک  مادررکنیت آن بودحکم مسئله چیست؟ چهار احتمال وجود دارد اصل بر رکنیّت ، اصل برعدم رکنیت ، مساله مبتنی برعقیده ، تبعیض بین احکام رکن که به موجب آن جزء مورد نظر نسبت به بعضی از آثار رکن است و نسبت به بعضی دیگر از آثار رکن نیست.

جلسه ی پنجاه و دوم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

ازنظر نیروی انسانی، ازنظر نخبگان عظیم متفکر اندیشمند، ما الآن در یک بستر قدرت هستیم

ما حسن هم‌جواری با سعوی را با حفظ اصولمان باید تنظیم کنیم. نمی‌توانیم شاهد باشیم که بچه‌هایی که برای امام حسین اشک می‌ریزند، شبانه پدرشان را از خانه ببرند و بعد خبر مرگش را در زیر شکنجه به آنان بدهند و ما بگوییم می‌خواهیم حسن هم‌جواری داشته باشیم؟ آن‌وقت یک عده بروند در قصرالضیافه سورچرانی کنند و مردم بحرین این‌طور قتل‌عام شوند.

خطبه ی دوم نماز جمعه ، حرم امام رضا ^{(علیه السلام)} خطبه ی دوم

اسلام دین هوس بازی نیست، دینی که مردان پولدار برای خود حرمسرا درست کنند نیست.

این‌ که دیگران در جریان مشکلات زندگی خانوادگی قرار بگیرند و بخواهند نظر، تصمیم‌گیری و تحلیل داشته باشند، در زندگی خانوادگی چالش‌برانگیز است. معمولاً پدرها و مادرها در برابر مشکلات عزیزانشان طاقت ندارند.

خطبه ی اول نماز جمعه ، حرم امام رضا ^{(علیه السلام)}

فرهنگ مسئله‌ای است که باید از توده مردم آغاز شود و سپس به نخبگان برسد

فرهنگ زمانی در جامعه صورت می‌گیرد که از پایین به بالا فراگیر شود آن هم با توجه به فهم و بصیرت مردم مشکل ما در شورای عالی انقلاب فرهنگی این است که مسائل را از بالا به پایین می بینیم هیچگاه جریان فرهنگی را از توده مردم آغاز نکرده‌ایم.

دیدار با دکتر ستاری معاون علمی و فناوری رئیس جمهور

در حال حاضر هم افراد را به نام تند روی سیاسی میخواهند از صحنه خارج کنند

مساله عملیات روانی درهر تقابل و جنگ مهم است – زیرا هریک از دوطرف سعی می کنند روحیه طرف مقابل را تضعیف کنند – رجز خواندن - طبل زدن - لباسهای جنگی خاص همه برای رهبت طرف مقابل است که به او عملیات روانی می گویند. جریان جنگ نرم هم از پیروزی انقلاب اسلامی ایران شروع شد واندیشمندان غربی یک تز سیاسی آنها درحال حاظر جنگ نرم است.

ادامه ی تفسیر اجتماعی سوره حشر ، مدرسه ی نواب