ساختار تشکیلات منافقین ظاهرا متحد و هم دل هستند ولی در باطن دلهایشان پراکنده است

ساختار تشکیلات منافقین ظاهرا متحد و هم دل هستند ولی در باطن دلهایشان پراکنده است چون دنبال منافع شخصی خود هستند لذا  دلهایشان پراکنده است «قلوبهم شتّی...»درگیری و عداوت در بین آنها فوق العاده میباشد

تفسیر تخصصی آیات اجتماعی، مدرسه نواب

آیت الله علم الهدی در ادامه تفسیر آیات اجتماعی قرآن کریم به ادامه ی تفسیر سوره حشر و آیه 14 آن و بیان ویژگی های منافقینپرداخته و افزودند: "لا یقاتلونکم الله" در بخش اول آیه میفرماید رویارویی منافقین با مؤمنین، رویارویی منافقین با به صورت پوشیده است یا از پشت با شما مقابله میکنند و منافقین جبهه ندارند، اینجا قری محصنه به معنی خانه ای که دارای حصار و قلعه و دژ است ، پر از درخت خرما است، به گونه ای که جمله گروهی به آنها آسان نباشد (قبیله بنی نظیر)

آیشان در ادامه افزودند: نکته قابل توجه اینکه منافقین یا از پشت سر شما می آیند یا پوشیده می آیند. در جنگ با منافقین باید اول پوشش آنها را از بین ببریم. در بخش دوم  آیه آمده است «بأسهم بینهم...» که نشان می دهد ساختار تشکیلات منافقین چگونه است.

آیت الله علم الهدی در ادامه بیان داشتند: منافقین ظاهرا متحد و هم دل هستند ولی در باطن دلهایشان پراکنده است چون دنبال منافع شخصی خود هستند لذا  دلهایشان پراکنده است «قلوبهم شتّی...». درگیری و عداوت در بین آنها فوق العاده میباشد

ایشان افزودند: در این آیه از نظر معرفی منافقین نسبت به آیات دیگر بیشتر دلالت دارد و واضحتر است. حال سوال اینکه تشدید ساختار تشکیلاتی(بأسهم بینهم)  چگونه با پراکندگی دلها(قلوبهم شتّی) سازگاری دارد؟ این امر به دو صورت محقق میشود.

آیت الله علم الهدی تصریح کردند: اول تحقیر افراد به گونه ای که فکر آنها را سازمان کنترل میکند دوم وعده و وعید و تجلیل. منافقین دنبال مأمن و پناهگاه هستند که از آن جا فتنه را شروع کنند. "ذلک بأنهم قوم لایعقلون"که بیان دارد منافقین عقل ندارند و عدم توجه  به نتیجه این نوع تشکیلات است.

ایشان بیان داشتند: آنهاگروهی هستند که عقل ندارند و توجه ندارند که به کجا وابسته هستند. فرد فرد لا یعقلون، تشخیص نمی دهند که پشت پرده خودشان نیستند که بهره ببرند ومن حیث المجموع لا یعقلون، جمع عقل ندارند حال که دلها پراکنده است

آیت الله علم الهدی در فرق لا یفقهون با لایعقلون بیان داشتند:بین آنها عموم و خصوص من وجه است. آیا واقعا کسی که عقل ندارد فهم هم ندارد؟ یک صورت اجتماع و دو صورت افتراق، منافقین عقل ندارند بلکه شیطنت دارند و زرنگی میکنندو تلک النکراء- نکراء پایانش به کفر و فجور ختم میشود