خطبه دوم ـ قوه قضائیه که خوشبختانه اخیرا قاطعیت خودش در مبارزه با مفاسد اقتصادی و فرهنگی را نشان داده است، در این عرصه‌های بین‌المللی و قراردادها و مسائل حقوقی بین‌المللی، بر حسب مأموریتی که مقام معظم رهبری دادند، باید دخالت کند.

خطبه اول ـ یک ماه تمرین کردیم که در مسیر عبودیت ذات مقدس پروردگار یک موجود مقاوم باشیم، با این تمرین‌ها باید این عبودیت و نشان عبودیت پروردگار در تمام زندگانی ما مظهر اجرایی داشته باشد.

امروز بعد از 37 سال اجرای روز قدس، خوشبختانه امروز مبارزه با اسرائیل را به‌عنوان یک برنامه قطعی اسلامی ایجاد کرده‌ایم.

یکی از مسئولان دولت قبل معتقد بود که «ما با مردم اسراییل دشمن نیستیم.» شما با این‌ کسانی‌که با هدف دشمنی و کشتن مسلمانان به غصب اراضی آن‌ها پرداخته‌اند دشمن نیستید؟ شما مسلمانید؟

تصمیم را همیشه می‌توان گرفت اما تصمیم گیری در شب قدر خصوصیاتی دارد که فقط امشب در اختیار ما قرار دارد. «لیله القدر خیر من الف شهر» یعنی امشب به اندازه هزارماه فرصت در اختیار من است. همان‌طور که انسان می‌تواند در پهنه عمرش سرنوشتی سعادت‌مندانه برای خود تنظیم کند، در شب قدر هم می تواند تصمیماتی بگیرد که سعادت‌مند شود و یا اصلا این تصمیم را نگیرد و خود را به دست حوادث بسپارد.

اگر زن در جریانی مثبت قرار بگیرد فرشته‌ای است که مانندش وجود ندارد اما اگر در عرصه کینه و عداوت قرار بگیرد یک شیطان بی‌نظیر خواهد بود.

از شما مردم شهید پرور و غیور خراسان دعوت می شود با شرکت در راهپیمایی این روز، با مشت های گره کرده تنفر خود را از سرسخت ترین دشمنان خدا "آمریکا و اسرائیل" بعنوان تکمیل عبودیت پروردگار در ماه مهمانی خدا اظهار کنید.

اگر ما در درگیری با کفار دچار تحریم اقتصادی شدیم و به این دلیل خلأ در زندگی مردم به وجود آمد، حکومت در برابر آن مسئول است و نمی‌توان گفت مردم رنج آن را ببرند.

 اولین بار است که قصه گوهرشاد به‌عنوان یک موضوع خاص مطرح می‌شود، اگر الآن محورهای این موضوع را محکم نکنید در آینده این قصه تحریف خواهد شد.

زن مدیر خانه است و زندگی‌هایی که این‌گونه مدیریت می‌شود، برای اهل آن خانه یک آرامش‌گاه است. خود زن هم از این‌که شوهر و فرزندانش در آرامش خود به او وابسته هستند، لذت خاصی می‌برد.

در تمام فعالیت‌های هنری و تحقیقی خود تلاش کنید که قصه گوهرشاد تحریف نشود، برخی تلاش کردند موضوع کلاه فرنگی را محور قرار دهند اما دو قصه محور اصلی است، نکته اول حجاب و محور دوم نیز دفاع از مرجعیت و روحانیت است.

مظلومیت هر مظلومی با شهادتش به پایان می‌رسد اما مظلومیت مولا(ع) با شهادت ایشان به پایان نرسید و حتی یکی از مراحل اصلی مظلومیت ایشان پس از شهادت قرار داشت.