۱۴۰۳ جمعه ۰۲ آذر

۳۱۰۵ مطلب با موضوع «نقشه ی محتوایی» ثبت شده است

ادامه تفسیر آیه 5 سوره بینه

چهارشنبه, ۲ مرداد ۱۳۹۲، ۰۱:۲۰ ب.ظ

بشر برای نیل به حق  نیاز به دوبال دارد، تقوی و اخلاص

تقوی یعنی همه چیز زندگی را خدا تعیین کند واخلاص بمعنی انجام همه امور تنها با یک انگیزه است.این دو باید حتما باهم باشد تاانسان بجایی برسد،اگر انسان درهمه کارها تقوی داشته باشد اما کارها را برای خدا انجام ندهد یه به بیان دیگر اخلاص نداشته باشد بجایی نمیرسد وبالعکس.

ادامه ی تفسیر آیه ی 5 سوره ی بینه ، مهدیه مشهد

دیدار وزیر گردشگری عراق

چهارشنبه, ۲ مرداد ۱۳۹۲، ۱۱:۳۵ ق.ظ

انشاالله زمینه سازی لازم برای اسکان زائران  در سامراء فراهم شود

در دیدار آقای لواء السمیسم  وزیر گردش گری عراق

تفسیر آیه 5 سوره بینه

سه شنبه, ۱ مرداد ۱۳۹۲، ۰۲:۳۲ ب.ظ

استکبار دنبال این است که منافع خود را با کمترین هزینه وخسارت بدست آورد

استکبار همیشه دنبال منفعت خود است و سعی می کند منافع خود را با کمترین هزینه و خسارت بدست آورد ، شما می بینید که غربی ها بار ها صراحتا اعلام کرده اند که فلان موضوع در فلان جا با منافع ما سازگاری ندارد.

تفسیر آیه "وما امروا الا لیعبدوا الله..."  ، مهدیه مشهد

ادامه ی تفسیر آیه ی چهارم سوره ی بینه

دوشنبه, ۳۱ تیر ۱۳۹۲، ۰۲:۰۲ ب.ظ

ادامه ی تفسیر آیه ی چهارم سوره ی بینه "و ما تفرق الذین اوتوا الکتاب الا من بعد ما جائتکم البینه" ، مهدیه مشهد

یادداشت دوم

يكشنبه, ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ۰۳:۱۸ ب.ظ

طعمِ شیرینِ مکر خدا

پروپاگاندا و تحریک احساسات از طریق دروغ نه تنها پایدار نیست بلکه با توجه به زمینه های ذهنیت مردم ایران در مورد آمریکا از یک طرف و مبلغان و دلسوزان نظام اسلامی ایران از طرف دیگر نتیجه معکوس می دهد

نقدی بر مستند VOA در مورد آیت الله علم الهدی

تفسیر آیه ی چهارم سوره ی بینه

يكشنبه, ۳۰ تیر ۱۳۹۲، ۰۳:۰۷ ب.ظ

در جامعه ی دینی ما شرک و مشرک قابل تحمل نیست.

جریانات سیاسی که در جامعه اسلامی ما هست اگر به شرک منتهی شود قابل قبول نیست ولی اگر جریان سیاسی در جامعه ما بوجود آمد و حتی مخالف نظام است ولی مشرک نیست. می تواند حیات داشته باشد تا زمانی که دست به اسلحه نبرد. منافقین اگر دست به اسلحه هم نمی بردند ، چون مشرکند بازهم در جامعه ی ما قابل تحمل نبودند.

تفسیر " الذین اوتوا الکتاب" ، مهدیه مشهد

مصاحبه با خبرنگاران

شنبه, ۲۹ تیر ۱۳۹۲، ۰۴:۲۸ ب.ظ

فرزندان آقای هاشمی باید از حاشیه سازی اجتناب کنند.

به فرزند آقای هاشمی گفتم، منسوبین نزدیک و دور ایشان در سالهای اخیر اظهار نظر هایی می کنند که نظر و اعتقاد متدینین و انقلابیون را نسبت به آقای هاشمی مخدوش می کند و این اصلا خوب نیست.

 در حاشیه رونمایی از کتاب  "سیاست در قرآن" ، نمایشگاه قرآن و عترت مشهد

تفسیر آیه ی سوم سوره ی بینه

شنبه, ۲۹ تیر ۱۳۹۲، ۰۲:۵۶ ب.ظ

در قرآن کلام قبح وجود ندارد.

قرآن کسی را گمراه نمی کند. گمراهان از قرآن برای گمراه سازی دیگران استفاده می کنند اول آیه را قطع می کنند . آخر آیه ی را قطع می کنند.

تفسیر  " صحفا مطهره " ، مهدیه مشهد

رونمایی از سیاست در قرآن

جمعه, ۲۸ تیر ۱۳۹۲، ۰۸:۳۵ ب.ظ

نمایش دین ، با نمایش قرآن امکان پذیر است.

در این کتاب درباره موضوعاتی چون حکومت ، دولت ، رابطه ی دولت و مردم در اندیشه ی سیاسی اسلام ، موقعیت و جایگاه مردم در یک نظام دینی و نظام اسلامی ، میزان قدرت دستگاههای اجرایی از لحاظ ولایت و سلطه ی شان و اصل مبنای مشروعیت نظام از دیگاه اندیشه ی سیاسی اسلام بحث شده است.

مراسم رونمایی از کتاب "سیاست در قرآن" ، نمایشگاه قرآن و عترت

نماز جمعه بیست و هشتم تیر 92

جمعه, ۲۸ تیر ۱۳۹۲، ۰۴:۱۸ ب.ظ

آیا نهی از منکر شد افراط گری وتندی ؟

این تحولات سیاسی عوضتان نکند، صف دینی شما را سست نکند، غیرتمندی های انقلابی شما را تکان ندهد، به مجردی که قدرت ها و جریان ها بالا و پایین می روند، شما از ارزش هاتون دست برندارید و از وابستگی تون به مقام ولایت سستی نورزید.

خطبه های نماز جمعه ، رواق امام خمینی(رحمة الله) حرم رضوی(علیه السلام)

تفسیر آیه ی دوم سوره ی بینه

پنجشنبه, ۲۷ تیر ۱۳۹۲، ۰۴:۳۰ ب.ظ

حرف دین باید مستند باشد. حرف آدمها به عنوان حرف دین قبول نیست.

ائمه به اعتبار فرزند رسول الله بودن یا اینکه در زمان خود انسانهای متقی و اندیشمندی هستند برای ما حجت نیستند. بواسطه ی اینکه متصل به غیب هستند و امام و ولی هستند برای ما حجیت دارند.

تفسیر آیه ی دوم سوره ی بینه ، مهدیه مشهد

ادامه تفسیر آیه ی اول سوره ی بینه

چهارشنبه, ۲۶ تیر ۱۳۹۲، ۰۳:۱۲ ب.ظ

وجود خود پیامبر بینه ای بود برای رسالت و نبوت پیامبر

رسالت پیامبر اسلام بینه ای است که کفار و اهل کتاب با آمدن آن دست از دین خود بر خواهند داشت و به دین حق که دین اسلام است خواهند پیوست. در ساختار روحانی پیامبر یک موجود بالاتر از دیگر انسانها ست. اول مخلوق خدا نور پیامبر است. از لحاظ جسمی پیامبر از تبار انسانها ست.

ادامه ی تفسیر آیه ی اول سوره ی بینه ، مهدیه مشهد