۱۴۰۳ شنبه ۰۳ آذر

۱۲۹ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «مهدیه ی مشهد» ثبت شده است

ادامه ی تفسیر سوره نصر، مغفرت

چهارشنبه, ۱۳ اسفند ۱۳۹۳، ۰۶:۵۸ ب.ظ

حاصل قطع مسیر ولایت، تحمیل مدیریت استکباری به‌جای مدیریت اسلامی بود

این‌که می‌گویند فتح ایران و مصر بزرگ‌ترین فتوحات بوده، توسعه اسلام نبود بلکه بزرگ‌ترین جنایات بود؛ این فتوحات توسعه اسلام نبود زیرا بنا نبود اسلام با آتش زدن برخی کتابخانه‌ها، آتش زدن و تخریب برخی آثار و کشتاری که صورت گرفت، توسعه پیدا کند.

ادامه ی تفسیر سوره نصر، مهدیه مشهد

ادامه ی تفسیر سوره ی نصر

چهارشنبه, ۶ اسفند ۱۳۹۳، ۰۶:۳۲ ب.ظ

مگر توهین به امام حسین(ع) با توهین به پیامبر فرق می‌کند؟

مصیبت این است که نظارت مطبوعات وزارت ارشاد نیز از کنار آن رد شد، شما دولت اسلامی و مسؤول نظام هستید، از کنار این موضوع می‌گذرید که ژست دموکراتیک به خود بگیرید که ما توهین به سیدالشهدا (ع) را آزاد می‌گذاریم؟ مگر توهین به امام حسین (ع) با توهین به پیامبر (ص) متفاوت است؟

ادامه ی تفسیر سوره ی نصر.مهدیه ی مشهد

ادامه ی تفسیر سوره ی نصر، نصرت الهی

چهارشنبه, ۲۹ بهمن ۱۳۹۳، ۰۷:۳۲ ب.ظ

آمریکا با ایجاد داعش و گروه های تروریستی آتش به جان خودش انداخته است.

این که امروز کشور های استکباری به ساخت گروهک های تروریستی دست می زنند به خاطر این است که نفوذ سیاسی و نظامی ندارند و هر جا وارد می شوند منفور شده و شکست می خورند؛ همانطور که در عراق چهار هزارکشته دادند و نتیجه اش این شد که امروز عراق تحت نفوذ ایران شده است؛ اما با تشکیل گروه های تروریستی در واقع آتش را به جان خودشان می اندازند؛ این کیفیت نصرت خداست که هر حرکتی که دشمن برای براندازی دین خدا می کند، علیه خودشان می شود

 ادامه ی تفسیر سوره ی نصر، مهدیه ی مشهد

ادامه ی تفسیر سوره ی کافرون، دین و بندگی

چهارشنبه, ۱۵ بهمن ۱۳۹۳، ۰۷:۳۸ ب.ظ

انسان در زندگی بنده ی هرچیز باشد دینش همان است

انسان در زندگی بنده ی هرچیز باشد دینش همان است. دین عبودیت و بندگی است. بنده ی خدا باشید دینتان خدایی است و اگر غیر خدا همه چیز ما شد دین ما اسلام نیست. به ظاهر مسلمانیم اما دین ما واقعا اسلام نیست. این بندگی به اظهار زبانی نیست بلکه محوریت زندگی اگر بندگی خدا شد این دینداری و عبودیت خدا است

 ادامه ی تفسیر سوره ی کافرون، مهدیه ی مشهد

ادامه ی تفسیر سوره کافرون،عبادت و عبودیت

چهارشنبه, ۲۴ دی ۱۳۹۳، ۰۶:۱۸ ب.ظ

شیطان در عبودیت کم آورد نه در عبادت

عبادت مهم نیست عبودیت مهم است. شیطان در عبودیت کم آورد در عبادت کم نیاورد. شیطان برای اینکه بر انسان سجده نکند  بخدا گفت من دو رکعت نماز می خوانم که چند هزار سال طول بکشد و هیچ مخلوقی قدرت این عبادت را نداشته باشد پس عبادتش کم نبود اما عبودیت در مقابل خدا نداشت.

ادامه ی تفسیر سوره کافرون، مهدیه ی مشهد

ادامه ی تفسیر سوره کافرون، مستضعف و کافر

چهارشنبه, ۱۷ دی ۱۳۹۳، ۰۵:۲۳ ب.ظ

دشمن امروزه ما کفار و مستکبرانی هستند که جلوی راه هدایت انسانها را گرفته اند

استکبار دو خاصیت دارد اول اینکه خود را تافته ی جدا بافته و برتر میداند و دوم اینکه سرنوشت مردم را دنباله روی منافع و شهوات و لذایذ خود قرار میدهد که یا مردم تسلیم میشوند یا تسلیم نمی شوند که در اینصورت آنها را چه از نظر فکری و اقتصادی ضعیف نگه میدارد.

ادامه ی تفسیر سوره کافرون، مهدیه ی مشهد

ادامه ی تفسیر سوره ی کافرون،کفر و کافر

چهارشنبه, ۱۰ دی ۱۳۹۳، ۰۶:۱۸ ب.ظ

یکی از لغزشگاه های ظریف در بحث ایمان و دین، باور ها و اندیشه های سیاسی است

باور ها و اندیشه های سیاسی  راحت آدم را کافر می کند. عده ای فکر میکنند سیاست ربطی به دین و ایمان ندارد و خارج از دین است. راحت یک سلسله مبانی را در عرصه ی سیاست باور میکنند و همین مبانی آنها را بی دین میکند.

ادامه ی تفسیر سوره ی کافرون، مهدیه مشهد

یکی از آموزه‌های سوره کافرون ایستادگی در برابر زیاده خواهی‌ها و پیشنهادات غیرمنطقی دشمن است

امروز اگر اقتصاد ما در معرض خطر قرار گیرد و دشمن نیز زیاده خواهی کند، عده‌ای براساس مصلحت اندیشی سیاسی کوتاه آمدن را مطرح می‌کنند و عده دیگر مقاومت؛ اما خارج از این مصلحت اندیشی‌ها سوره کافرون مسیر ایستادگی تا پای جان را به مسلمانان می‌آموزد چرا که با تسلیم در برابر زیاده خواهی کافران، در توسعه کفر آن‌ها شریک می‌شویم.

ادامه ی تفسیر سوره ی کافرون، مهدیه مشهد

ادامه ی تفسیر سوره ی کافرون، تمدن و فرهنگ

چهارشنبه, ۱۹ آذر ۱۳۹۳، ۰۵:۵۱ ب.ظ

 ما درجوامع جهانی با آنها که در خط عناد و استکبار و مقابله ی با ارزش های ما هستند تعاملی نداریم

مسئله مهم در این سوره راهبرد در روابط بین الملل است. در نظام اسلامی ما دو مسئله وجود دارد، اول راهبرد بین الملل و دوم مسئله ی درون جامعه و جریان های فکری زاویه دار با اسلام است. سوره ی کافرون هردو موضوع را بحث و جوامع و انسان ها را به دو دسته تقسیم می کند اول افرادی که در خط جهد هستند و حقانیت این ارزش ها برای آنها روشن شده اما به علت منافع مادی و معیشتی این واقعیات را زیر پا گذاشته و در صدد مبارزه با آن برخاسته اند اما دسته ی دوم دسته ای هستند که این واقعیات برای آنها روشن نشده است و اگر روشن شود آن را می پذیرند.

ادامه ی تفسیر سوره ی کافرون، مهدیه ی مشهد