تفسیر قرآن ـ افرادی که در خط بندگی خدا قرار دارند با دشمنان او مقابله و مجاهده می کنند، از سختی نبرد با دشمنان او نمی هراسند و از رنج های آن لذت می برند.

خطبه اول_مولا در خطبه 22 یک حقیقت را می‌خواهند به‌عنوان حقیقت کلی به ما اعلام کنند، در امت اسلام علی ستیزی مقابله با امیر المومنین و جنگ با مولا سرآغاز یک جریان باطل است که حاکمیت جور است و مردمی که از علی برگردند دیگر روی عدل را نمی‌بینند و امنیت، آرامش و استقلال احساس نخواهند کرد.

خطبه اول _  اگر بنا شد خدا مارا از وسوسه شیطان پناه ندهد ولو همه مشکلات مارا حل کند ما یک فرد بدبخت و بیچاره ایم،  چون شر شیطان از همه شرور عالم بزرگتر است. وسوسه شیطان از همه وسوسه ها خطر ناک تر و ضرر اخروی اش از همه ضرر های مادی ما بیشتر است.

خطبه اول_ بیشتر مسائل، معنویات و توده گرایش‌ها و خواسته‌ها به دل و سینه نسبت داده شده؛ همانطور که در ساختار بدنی ما محور بدن قلب است و با فعالیت و کارکرد قلب بدن زنده است و دوام دارد دقیقا در مقام تشبیه روح به بدن نیز، کانون حیات و زندگی روح و جان انسان تعبیر به قلب می‌شود. در کانون جان و روح ما عمده حیات و زندگی روح ما به درک، علم، دانستن و اندیشه ورزی ما است و کانون درک و ابزار علم و دانستن و وسیله اندیشه و فکر است قلب نامیده می شود. در ادبیات قرآن و حدیث قلب و دل گفته می شود

اگر با قصد قربت، عبودیت پروردگار بنا باشد با دشمنان خدا بجنگیم خدا ما را یاری می‌کند، شرط آن این است که اخلاص داشته باشیم، یهودی‌ها این عقیده را داشتند که چون قوم برتر هستیم باید خدا کفار را نابود کند

اداره اوقاف به غیر از فعالیت های مجازی در این مرکز می تواند با برقراری ارتباط با دیگر دستگاه های اجرایی انسجام بیشتری به این عمل بدهد چرا که استان ما به دلیل برگزاری جلسات قرآنی بسیار از ظرفیت های قرآنی بسیار بالایی برخوردار است.

خطبه اول ـ شیطان به سه بلا مبتلا شد، اخراج از بهشت، رانده و رجیم بودن و ملعون تا ابد شدن، هدف شیطان این است که آدم و بچه‌های آدم را به هر سه بلا مبتلا کند لذا از خود آدم شروع کرد که این سه نقشه را در مورد آدم اجرا کند.

خطبه اول ـ شیطان شناسی در قرآن به‌عنوان شناخت اولین سنگلاخ در عرصه زندگانی ما مطرح‌شده است، خداوند نوع رفتار، خط حرکتی و نحوه تقابل ما با شیطان را مشخص کرده است.

در بحث اقتصادی آن تحول عظیم که مدنظر انقلاب اسلامی است، محقق نشده و در عدالت اجتماعی دگرگونی رخ نداده است.

این گونه نیست که خدا جهنم را به عنوان یک میدان بزرگ عذاب ایجاد کرده باشد، عذاب ما تصویر گناه خود ماست، هر کار کنیم تصویر آن را میبینیم.