فرائد الاصول ، تنبیهات شبهه ی محصوره

مشتبهین در تحت یک حقیقت باشند یا مشتبهین در تحت دو حقیقت باشند ، مشتبهین از نظر حکم با هم اختلاف داشته باشند ، مشتبهین از نظر عنوان متفاوت باشند ، تفاوت مشتبهین هم د رحقیقت هم درعنوان و هم در حکم است ، در تمام این چهار صورت حکم چیست؟ 

جلسه ی دوم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

فرائد الاصول ، تنبیهات شبهه ی محصوره

موحوم شیخ به صاحب حدائق اشکال واردمی کند که روایت در مورد شبهه محصوره است وهیچ دلیل و ضابطه ای بر این تفصیل نداریم . و می گویند کلام شما به چند دلیل بی ربط است اولا" ادله ای که در مورد شبهه محصوره می گویند احتیاط واجب است عام می باشند.

جلسه ی اول درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

مهاجر کسی است که دلش کنده شده از غیر خدا و از غیر رسول خدا

هجرت ، هم در تحولات فرهنگی موثر است هم در تحولات اقتصادی و اجتماعی.  هجرت ، از عواملی است که موجب تحول جامعه می شود . هجرت مهاجرین در زمان پیامبر به خاطر حفظ دین و ایمانشان بود . این امتیاز مهاجرین بر غیر مهاجرین است.

ادامه ی تفسیر آیات اجتماعی قرآن، مدرسه ی نواب

سوالات امتحان پایان نیمسال اول تحصیلی 92-93 - اصول (3) رسائل برگزار شده در تاریخ 92/10/28

زمان و مکان برگزاری دروس حوزه در نیمسال دوم

فرائد الاصول ، باب شکیات

حث درباره اشکالاتی که بر اباحه وارده در دوران بین محذورین است . اشکال چهارم : چون علم به حکم الهی نداریم پس الزام وارد نیست . جواب تدین به وجوب وتدین به حرمت در صورتی واجب است که علم تفصیلی داشته باشیم به حکم الله ومنهای علم تفصیلی چیزی بر ما واجب نیست پس چیزی را ترک نکردیم

جلسه ی شصت و پنجم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

فرائد الاصول ، باب شکیات

قول اول اباحه است دلیل بر اباحه چیست ؟ ادله نقلی کل شی لک حلال – و- ماحجب الله علمه عن العباد . وجوب وحرمت پوشیده شده علمش از بندگان : کل شی مطلق حتی یرد فیه نهی . عمده دلیل قبح عقاب بلا بیان است ( دلیل عقلی )

جلسه ی شصت و چهارم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

فرائد الاصول ، باب شکیات

تمام فقها اتفاق دارند بر اینکه اگر پسر بزرگتر در قضای نماز وروزه پدر شک کند اتیان به اقل واجب است چرا که این پسر نایب مکلف پدر است ونمی شود بر پدر اتیان اکثر واجب باشد ولی بر نایب اتیان اقل

جلسه شصت و سوم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

فرائد الاصول ، باب شکیات

اینجا اصل مثبت نیست عدم اتیان وفوت دو چیز نیستند بلکه عدم اتیان همان فوت است . در جایی که تکلیف متعدد مطلق است یا مقید منافاتی ندارد جریان استصحاب وقائده اشتغال لذا این مورد مجری برائة نیست .

جلسه ی شصت و دوم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

فرائد الاصول ، باب شکیات

قائده اشتغال جاری است . در مسئله دو احتمال است 1- اصالة البرائه 2- وجوب قضا تا علم به فراغ حاصل شود . صاحب ریاض : مقتضای قائده تا یقین به برائة باید قضا شود این کلام طبق مبنای اشتغال است .شیخ طوسی : در تهذیب آورده است در دوران امر بین اقل واکثر باید اکثر را انجام دهد تا معذور نباشد

جلسه ی شصت و یکم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

فرائد الاصول ، باب شکیات

جواب توهم : 1- در قبح عقاب بلا بیان هم باید حکم وهم موضوع مشخص شود 2- مقدمه علمیه زمانی واجب است که یا علم تفصیلی باشد یا علم اجمالی منجر به تفصیلی

جلسه ی شصتم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

فرائد الاصول ، باب شکیات

اخباری که دال بر وجوب احتیاط است عام است واز یک طرف اخباری وجود دارد که دال بر تخییر در تعارض نصین است عام بوسیله خاص تخصیص می خورد .

جلسه ی پنجاه و نهم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد