برخی مفسران معتقدند عبارت «آل محمد» از این آیه شریفه حذف شده است،هر روایتی که بگوید چیزی از قرآن حذف شده، قابل قبول نیست چرا که با قرآن معارض است و پیامبر اکرم(ص) فرمودند «هرچه از ما گفتند، با قرآن تطبیق دهید. اگر قابل تطبیق بود، بپذیرید.» خداوند نیز در قرآن فرموده «نحن نزلنا الذّکر و إنّا له لحافظون»؛ پس امکان ندارد که کسی بتواند از قرآن چیزی را حذف کند.

تداوم شرایط فعلی کشور به سمتی است که نهایت آن ابتلا به نهر است، امروز عده‌ای در اثر اخم استکبار جهانی راه افتاده‌اند که همه چیز ما را بدهند و شرایط را عوض کنند. 

خدا در قرآن فرموده که سخت ترین دشمنان شما از یهود است. این یهود از نسل اسحاق است و وجود امام زمان(عج) از ذریه ی ابراهیم عمده تقابلشان با ظالمین از ذریه ابراهیم است که یهود و صهیونیست است. تقابل قطعی بین مقام امامت از ذریه ی ابراهیم و ظالمین از همان ذریه است.

اگر زن در جریانی مثبت قرار بگیرد فرشته‌ای است که مانندش وجود ندارد اما اگر در عرصه کینه و عداوت قرار بگیرد یک شیطان بی‌نظیر خواهد بود.

مراسم سخنرانی ، قرآن به سر گرفتن و احیای  شب قدر در شب 21 ماه مبارک رمضان توسط آیت الله علم الهدی نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی و امام جمعه ی مشهد مقدس در مهدیه ی مشهد برگزار شد.

خداوند کفار را به دو دسته «معاند» و «غیر معاند» تقسیم کرده است، «نفوذ» یکی از دو رویکرد اصلی کفار معاند در قبال جامعه اسلامی است و «زنان کافر» همواره یکی از ابزارهای مهم نفوذ دشمن در حکومت‌های اسلامی بوده‌اند و سه جریان حکومتی «آندلس اسپانیا»، «فاطمیون» و «عثمانی» از همین طریق ساقط شدند.

مسئله ی ما در سیاست خارجی امروز این است که اعتدال به معنی تنش زدایی نیست و این نیست که ما با هردشمنی که بنای براندازی ما را دارد دست بدهیم و روی خوش نشان دهیم و سعی در تنش زدایی داشته باشیم. تنش زدایی با کسانی که با ما دشمن نیستند نه جریانی مستکبر که به ما میگوید همه ی گزینه ها روی میز است ما با آن تنش زدایی کنیم؟ این اعتدال نیست ذلت و به سمت سراشیبی رفتن است.

گزارش تصویری تفسیر سوره ی ممتحنه در مهدیه ی مشهد

عهد خداوند با ما این است که هر دعایی کنیم مستجاب فرماید اما خداوند زمانی به این عهد وفا می کند که ما به عهدی که با خدا بسته ایم، وفا کنیم، عهد ما با خدا، عهد امامت است.

انسان را به خدا نزدیک می کند، تنها انجام عبادت ها و اعمال سنگین نیست بلکه کار کردن برای خدا از جمله دعوت به بندگی حق است.

مسأله غیبت امام زمان (عج) یک خسارت‌هایی دارد و اینکه بگوییم مدیریت ایشان در زمان غیبت عین زمان حضورشان باشد اینگونه نیست.

پیامبر(ص)، شیعیان عصر غیبت را برادران خود خطاب کرده و گفته که برادران من آن‌هایی‌اند که مرا و ولی خود را ندیده‌اند و به دست خط‌هایی در مورد ما ایمان آورده‌اند