۱۴۰۳ دوشنبه ۰۵ آذر

۲۵۷۸ مطلب با موضوع «نقشه ی محتوایی :: خبر ها» ثبت شده است

جلسه و هفتاد و هشتم

شنبه, ۴ ارديبهشت ۱۳۹۵، ۰۷:۱۹ ق.ظ

درس خارج فقه

فقه حکومتی

جواز اقامه ی حکم در عصر غیبت

خطبه دوم ـ  نمی‌توانید معیشت مردم را اداره کنید، در عرصه فرهنگ و اقتصاد جامعه ضربه می‌زنید،‌ به این وسیله می‌خواهید خلأ مدیریتی خودتان را پرکنید که یک‌مشت لاابالی از شما راضی بشوند و یک‌مشت لاابالی از شما خوششان بیاید؟

اعتکاف، مسبب سکونت در بهشت است

جمعه, ۳ ارديبهشت ۱۳۹۵، ۰۱:۱۶ ب.ظ

خطبه اول ـ بزرگ‌ترین نعمت بهشت آرامش، رفع نگرانی و اضطراب است، از این حالت اطمینان و آرامشی که بهشتی در بهشت دارد، در قرآن به کنایه از این آرامش، «متکئین» آمده است.

 

اخبار غیبی قرآن، انسان را از ناامیدی نجات داده است

چهارشنبه, ۱ ارديبهشت ۱۳۹۵، ۰۹:۰۰ ب.ظ

   

خبر غیبی به ما رسیده است که در نهایت نظام مدیریتی به دست خدا می افتد و نماینده خدا مدیریت جامعه را به دست می گیرد، در حالی که اگر این چنین نباشد و خبر غیبی نرسد، انسان ها ناامید می شوند.

جلسه هفتاد و هفتم

سه شنبه, ۳۱ فروردين ۱۳۹۵، ۰۷:۱۷ ق.ظ

درس خارج فقه

فقه حکومتی

جواز اقامه ی حکم در عصر غیبت

   

برخورد  احساساتی و عاطفی با جریان اهل بیت(ع) و ائمه اطهار کافی نیست، برای شناساندن جایگاه واقعی اهل بیت(ع) به مردم باید برنامه ریزی ها نهادینه شده و ابعاد وجودی ائمه اطهار از جمله امام جواد(ع) در نظر گرفته شود.

جلسه هفتادو ششم

دوشنبه, ۳۰ فروردين ۱۳۹۵، ۰۷:۱۴ ق.ظ

درس خارج فقه

فقه حکومتی

جواز اقامه ی حکم در عصر غیبت

   

مخصوصا مسئولین بیدار و هوشیار این نظام در همه ی عرصه ها قبل از هر چیزی باید مراقب شیطنت های دشمن باشند. دست دادن ها با یک دستکش مخملی برروی یک پنجه ی فولادی نباید عزیزان مارا بفریبد و از شیطنت دشمن غافل کند.

جلسه هفتاد و پنجم

يكشنبه, ۲۹ فروردين ۱۳۹۵، ۰۸:۰۹ ق.ظ

درس خارج فقه

فقه حکومتی

جواز اقامه ی حکم در عصر غیبت

جلسه هفتادو چهارم

شنبه, ۲۸ فروردين ۱۳۹۵، ۰۷:۳۳ ق.ظ

درس خارج فقه

فقه حکومتی

جواز اقامه ی حکم در عصر غیبت

 

خطبه دوم ـ در اقتصاد مقاومتی جوان ما جوان مبتکر، فعال و سازنده است و باوجود چنین جوانی، فرهنگ جامع و کامل اسلامی در جامعه ما پیاده می‌شود پس اقتصاد مقاومتی در فرهنگ و سیاست ما نقش دارد.

 

خطبه اول ـ بهشت پاداش عبادت نیست، بهشت پاداش صبر بر عبادت و اطاعت است، پاداش عبادت حق این عشق و دلدادگی است.