ادامه ی تفسیر آیه ی چهارم سوره ی بینه "و ما تفرق الذین اوتوا الکتاب الا من بعد ما جائتکم البینه" ، مهدیه مشهد

در جامعه ی دینی ما شرک و مشرک قابل تحمل نیست.

جریانات سیاسی که در جامعه اسلامی ما هست اگر به شرک منتهی شود قابل قبول نیست ولی اگر جریان سیاسی در جامعه ما بوجود آمد و حتی مخالف نظام است ولی مشرک نیست. می تواند حیات داشته باشد تا زمانی که دست به اسلحه نبرد. منافقین اگر دست به اسلحه هم نمی بردند ، چون مشرکند بازهم در جامعه ی ما قابل تحمل نبودند.

تفسیر " الذین اوتوا الکتاب" ، مهدیه مشهد

در قرآن کلام قبح وجود ندارد.

قرآن کسی را گمراه نمی کند. گمراهان از قرآن برای گمراه سازی دیگران استفاده می کنند اول آیه را قطع می کنند . آخر آیه ی را قطع می کنند.

تفسیر  " صحفا مطهره " ، مهدیه مشهد

نمایش دین ، با نمایش قرآن امکان پذیر است.

در این کتاب درباره موضوعاتی چون حکومت ، دولت ، رابطه ی دولت و مردم در اندیشه ی سیاسی اسلام ، موقعیت و جایگاه مردم در یک نظام دینی و نظام اسلامی ، میزان قدرت دستگاههای اجرایی از لحاظ ولایت و سلطه ی شان و اصل مبنای مشروعیت نظام از دیگاه اندیشه ی سیاسی اسلام بحث شده است.

مراسم رونمایی از کتاب "سیاست در قرآن" ، نمایشگاه قرآن و عترت

آیا نهی از منکر شد افراط گری وتندی ؟

این تحولات سیاسی عوضتان نکند، صف دینی شما را سست نکند، غیرتمندی های انقلابی شما را تکان ندهد، به مجردی که قدرت ها و جریان ها بالا و پایین می روند، شما از ارزش هاتون دست برندارید و از وابستگی تون به مقام ولایت سستی نورزید.

خطبه های نماز جمعه ، رواق امام خمینی^{(رحمة الله)} حرم رضوی^{(علیه السلام)}

حرف دین باید مستند باشد. حرف آدمها به عنوان حرف دین قبول نیست.

ائمه به اعتبار فرزند رسول الله بودن یا اینکه در زمان خود انسانهای متقی و اندیشمندی هستند برای ما حجت نیستند. بواسطه ی اینکه متصل به غیب هستند و امام و ولی هستند برای ما حجیت دارند.

تفسیر آیه ی دوم سوره ی بینه ، مهدیه مشهد

وجود خود پیامبر بینه ای بود برای رسالت و نبوت پیامبر

رسالت پیامبر اسلام بینه ای است که کفار و اهل کتاب با آمدن آن دست از دین خود بر خواهند داشت و به دین حق که دین اسلام است خواهند پیوست. در ساختار روحانی پیامبر یک موجود بالاتر از دیگر انسانها ست. اول مخلوق خدا نور پیامبر است. از لحاظ جسمی پیامبر از تبار انسانها ست.

ادامه ی تفسیر آیه ی اول سوره ی بینه ، مهدیه مشهد

سعادت بشر در یک راه است

خدا یکی است . این خدا هم همه ی آدمها را برای یک هدف آفریده است و برای رسیدن به آن هدف یک برنامه ی زندگی داده است.

تفسیر آیه ی اول سوره ی بینه ، مهدیه مشهد

رسالت پیامبر شامل همه اقشار بشریت می شود اعم از اهل کتاب و غیر اهل کتاب.

زندگی آخرت تداوم زندگی همین دنیاست. بشر یکی زندگی بیشتر ندارد. واین بشر برای بقاء آفریده شده است. وقتی زندگی این دنیایی تمام شد زندگی بشر به ثبات می رسد. انبیاء آمده اند یک برنامه ای برای بشر ارائه دهند تا هم مرحله ی گذار آن فراهم شود و در مرحله ثبات به یک زندگی کامل برسد.

تفسیر سوره ی بینه ، مهدیه مشهد

اگر بخواهیم دنبال دنیا برویم شیطان یک کاری می کند که از دنیا هم لذت نبریم

بهشت نقطه کمال زندگی است. یعنی از لذائذ نفسانی و جسمانی برخوردار باشیم. اما همه اش این نیست. اصل بهشت قرب الهی است. که جذابیت این لذت خیلی بیشتر از لذایذ مادی است.

ادامه ی تفسیر آیه آخر سوره قدر ، "سلام هی حتی مطلع الفجر" - مهدیه مشهد

خدای متعال در شب قدر برای هیچ کس شقاوت و بدبختی مقدر نمی کند

یکی از دلایلی که شب قدر بهتر از هزار ماه است این است که تمام این شب قدر "سلام" است. یعنی در شب قدر روح و فکر انسان سالم است و هیچ گرایش مادی نمی تواند مانع از توجه انسان به حضرت باری تعالی شود.

تفسیر آیه ی "سلام هی حتی مطلع الفجر" - مهدیه مشهد

بی تفاوتی در مقابل بد حجابی ریشه دین و اجتماع ما را می‌سوزاند

وقتی دستگاهها در مقابل بد حجابی وارد میدان نمی شوند ، شما خودتان بصورت لسانی به افراد بدحجاب تذکر بدهید

خطبه های نماز جمعه ، رواق امام خمینی حرم رضوی