تفسیر اجتماعی قرآن

تفسیر اجتماعی قرآن

تفسیر اجتماعی قرآن

تفسیر اجتماعی قرآن کریم :: جلسات اول تا بیست و سوم

در حال حاضر هم افراد را به نام تند روی سیاسی میخواهند از صحنه خارج کنند

مساله عملیات روانی درهر تقابل و جنگ مهم است – زیرا هریک از دوطرف سعی می کنند روحیه طرف مقابل را تضعیف کنند – رجز خواندن - طبل زدن - لباسهای جنگی خاص همه برای رهبت طرف مقابل است که به او عملیات روانی می گویند. جریان جنگ نرم هم از پیروزی انقلاب اسلامی ایران شروع شد واندیشمندان غربی یک تز سیاسی آنها درحال حاظر جنگ نرم است.

ادامه ی تفسیر اجتماعی سوره حشر ، مدرسه ی نواب

در جامعه دینی که پیوستگی قلبی و درونی است زیرا معیار جمع شدن آنها ایمان آنهاست

در ابتدای پیروزی انقلاب کارتر طی نامه ای به سازمان سیا گفته بود ایران پایگاه قدرت ما در منطقه بود اما شما نتوانستید آن را حفظ کنید ، کانون فعالیتهای ما 25 سال ایران بود و کاملا ایران را میشناختیم. نظام اقتصادی آنها دست ما بود و اختلاف بین اقوام هم ایجاد کرده بودیم اما مسئله ای که ما پیش بینی نمی کردیم این بود که یک پیرمرد ، 13 سال است تبعید شده و تمام کتابهای او قاچاق است و هیچ دستگاهی هم دراختیار نداشت با یک قلم و کاغذ بتواند بین جامعه ایران اتحاد ایجاد کند.

ادامه ی تفسیر اجتماعی قرآن ، سوره ی حشر ، مدرسه ی نواب

زندگی که مانند چرخه یک کارخانه بر مدار ایمان است، فرزند با ایمان پرورش می دهد

هر جامعه ای نسبت به جامعه بعد از خودش یک امتیاز بستر سازی دارد هر مولودی بر فطرت متولد می شود. پدر یا مادر او را یهودی یا مجوسی یا مومن می کنند. بزرگترین جریان تربیتی که می تواند فرزند با ایمان بشود بستر ایمان و فرهنگ است امر و نهی خیلی در تربیت فرزند تاثیر ندارد. 

ادامه تفسیر آیات اجتماعی،مدرسه عالی نواب

ما در فرهنگ دینی خودمان دیگران را بر خود مقدم می داریم

امّا خود قران می فرماید همه اصحاب پیامبر اهل ایمان نبودند در صحیحه بخاری آمده که در کتاب الغدیر هم آمده که پیامبر می فرمایند در روز قیامت عده ای از اصحاب من میخواهند به نزد من بیایند ولی ملائک الهی مانع میشوند و عنوان میشود که اینها از ایمان خارج شدند.

ادامه تفسیر اجتماعی سوره ی حشر ، مدرسه ی نواب

جامعه پیامبر اکرم (ص) جامعه انقلابی وپویا است
جامعه پیامبر اکرم (ص) جامعه انقلابی وپویا است . اولین واحد اجتماعی قبیله بوده است ترس باعث شد که مردم زندگی انفرادی را کنار بگذارند وبه زندگی اجتماعی روی آورند علت اینکه به آنها طائفه می گفتند به خاطر این بود که آنها دور یک رود خانه یا نهری جمع می شدند وبه زراعت مشغول بودند
ادامه تفسیر آیات اجتماعی قرآن، مدرسه نواب

رمز فلاح جامعه اسلامی وقایة شح نفس است

اما در جامعه دینی باید این واقعیت اخلاقی (شح نفس ) وجود داشته باشد یعنی افراد جامعه باید نفس خود را حفظ کنند. جامعه ای که در آن رقابت چشم و هم چشمی باشد به فلاح نمی رسد بلکه فقط دوری از شح نفس باعث می شود که جامعه وانسانها به فلاح برسند

ادامه ی تفسیر اجتماعی ، آیه ی نهم سوره ی "حشر" ، مدرسه نواب

ایثار جزء اصول رفتاری است

ایثار جزء اصول رفتاری است در زندگی اجتماعی . اصول اخلاقی آثارش در رفتار ظاهر می شود همیشه اعتقاد اخلاق می سازد و اخلاق رفتار . در هیچ نظام واصول اجتماعی ایثار مشاهده نمی شود الا دین مبین اسلام.

تفسیر آیات اجتماعی، مدرسه ی نواب

ارتباط انصار با مهاجرین قبل از اینکه یک ارتباط انسانی باشد ارتباط ومحبت قلبی بود
این آیه شایستگی انصار را بیان می کند ومی فرماید (یحبون من هاجر الیهم ) به مهاجرین محبت می کردند ودر پذیرایی از مهاجرین بر یکدیگر سبقت می گرفتند مانند اعضاء خانواده خودشان ومیفرماید ( ولا یجدون فی صدورهم حاجة ) ارتباط وزندگی مهاجرین وانصار بر اساس نیازمندی نبود بر خلاف این مبنی که زندگی اجتماعی وارتباطات بر اساس نیازمندی است . ارتباط انصار با مهاجرین قبل از اینکه یک ارتباط انسانی باشد ارتباط ومحبت قلبی بود بدون احساس نیاز به یکدیگر
ادامه ی تفسیر آیات اجتماعی قرآن، مدرسه ی نواب