استکبار دنبال این است که منافع خود را با کمترین هزینه وخسارت بدست آورد
استکبار همیشه دنبال منفعت خود است و سعی می کند منافع خود را با کمترین هزینه و خسارت بدست آورد ، شما می بینید که غربی ها بار ها صراحتا اعلام کرده اند که فلان موضوع در فلان جا با منافع ما سازگاری ندارد.
تفسیر آیه "وما امروا الا لیعبدوا الله..." ، مهدیه مشهد
ادامه ی تفسیر آیه ی چهارم سوره ی بینه "و ما تفرق الذین اوتوا الکتاب الا من بعد ما جائتکم البینه" ، مهدیه مشهد
در جامعه ی دینی ما شرک و مشرک قابل تحمل نیست.
جریانات سیاسی که در جامعه اسلامی ما هست اگر به شرک منتهی شود قابل قبول نیست ولی اگر جریان سیاسی در جامعه ما بوجود آمد و حتی مخالف نظام است ولی مشرک نیست. می تواند حیات داشته باشد تا زمانی که دست به اسلحه نبرد. منافقین اگر دست به اسلحه هم نمی بردند ، چون مشرکند بازهم در جامعه ی ما قابل تحمل نبودند.
تفسیر " الذین اوتوا الکتاب" ، مهدیه مشهد
در قرآن کلام قبح وجود ندارد.
قرآن کسی را گمراه نمی کند. گمراهان از قرآن برای گمراه سازی دیگران استفاده می کنند اول آیه را قطع می کنند . آخر آیه ی را قطع می کنند.
تفسیر " صحفا مطهره " ، مهدیه مشهد
حرف دین باید مستند باشد. حرف آدمها به عنوان حرف دین قبول نیست.
ائمه به اعتبار فرزند رسول الله بودن یا اینکه در زمان خود انسانهای متقی و اندیشمندی هستند برای ما حجت نیستند. بواسطه ی اینکه متصل به غیب هستند و امام و ولی هستند برای ما حجیت دارند.
تفسیر آیه ی دوم سوره ی بینه ، مهدیه مشهد
وجود خود پیامبر بینه ای بود برای رسالت و نبوت پیامبر
رسالت پیامبر اسلام بینه ای است که کفار و اهل کتاب با آمدن آن دست از دین خود بر خواهند داشت و به دین حق که دین اسلام است خواهند پیوست. در ساختار روحانی پیامبر یک موجود بالاتر از دیگر انسانها ست. اول مخلوق خدا نور پیامبر است. از لحاظ جسمی پیامبر از تبار انسانها ست.
ادامه ی تفسیر آیه ی اول سوره ی بینه ، مهدیه مشهد
رسالت پیامبر شامل همه اقشار بشریت می شود اعم از اهل کتاب و غیر اهل کتاب.
زندگی آخرت تداوم زندگی همین دنیاست. بشر یکی زندگی بیشتر ندارد. واین بشر برای بقاء آفریده شده است. وقتی زندگی این دنیایی تمام شد زندگی بشر به ثبات می رسد. انبیاء آمده اند یک برنامه ای برای بشر ارائه دهند تا هم مرحله ی گذار آن فراهم شود و در مرحله ثبات به یک زندگی کامل برسد.
تفسیر سوره ی بینه ، مهدیه مشهد
