حرکت برای خدا، حرکت سختی است. چرا که انسان پس از این‌که قیام کرد، انگیزه‌های دیگری هم در این مسیر برای او مطرح می‌شود که ممکن است جای انگیزه خدایی را پر کند.

خدا در قرآن فرموده که سخت ترین دشمنان شما از یهود است. این یهود از نسل اسحاق است و وجود امام زمان(عج) از ذریه ی ابراهیم عمده تقابلشان با ظالمین از ذریه ابراهیم است که یهود و صهیونیست است. تقابل قطعی بین مقام امامت از ذریه ی ابراهیم و ظالمین از همان ذریه است.

عهد خداوند با ما این است که هر دعایی کنیم مستجاب فرماید اما خداوند زمانی به این عهد وفا می کند که ما به عهدی که با خدا بسته ایم، وفا کنیم، عهد ما با خدا، عهد امامت است.

انسان را به خدا نزدیک می کند، تنها انجام عبادت ها و اعمال سنگین نیست بلکه کار کردن برای خدا از جمله دعوت به بندگی حق است.

مسأله غیبت امام زمان (عج) یک خسارت‌هایی دارد و اینکه بگوییم مدیریت ایشان در زمان غیبت عین زمان حضورشان باشد اینگونه نیست.

پیامبر(ص)، شیعیان عصر غیبت را برادران خود خطاب کرده و گفته که برادران من آن‌هایی‌اند که مرا و ولی خود را ندیده‌اند و به دست خط‌هایی در مورد ما ایمان آورده‌اند

خبر غیبی به ما رسیده است که در نهایت نظام مدیریتی به دست خدا می افتد و نماینده خدا مدیریت جامعه را به دست می گیرد، در حالی که اگر این چنین نباشد و خبر غیبی نرسد، انسان ها ناامید می شوند.