فرائد الاصول

استصحاب

دریافت

تقسیمات استصحاب

بحث در تقسیم استصحاب بود تقسیم اول مستصحب 1- وجودی         2- عدمی

مستصحب عدمی بر سه قسم است: 1- عدم ازلی(برائت اصلیه ، استصحاب حال العقل) مثل استصحاب عدم شرب تتن در زمان صغر به زمان بلوغ

2- عدم عارضی که خود بر دو قسم میشود : 1- مربوط به الفاظ ، استصحاب عدم نقل لفظ از معنای لغوی به معنای جدید         2- در غیر الفاظ ، استصحاب عدم حیات زید

سوال: در حجیت کدام قسم از استصحاب وجودی و عدمی احتلاف است؟

دو قول بیان شده است. قول اول: (قول مصنف) هر دو قسم موافق و مخالف دارد

قول دوم: (قول شریف العلما، استاد شیخ انصاری) اختلاف فقط در استصحاب وجودی است و گفته است همه علما حجیّت استصحاب عدمی را قبول دارند و دو دلیل هم بر این ادعای خود آورده اند 1- اجماع 2- اجماع عملی و سیره علما

مصنف: ادله شریف العلما مردود است. امّا دلیل اول ایشان که اجماع بود اوّلاً استصحاب عدمی مخالفان زیادی دارد ثانیاً منکرین استصحاب استصحاب عدمیات را رد کردند

تقسیم دوّم: مستصحب یا حکم شرعی است و یا موضوع حکم شرعی است