فرائد الاصول ، تنبیهات شبهه ی محصوره

مولی وقتی می خواهد مرکبی را جعل کند باید به اجزاء این مرکب ملتفت باشد. اصل عدم التفات لازمه اش اصل مثبت است و اصل مثبت حجت نیست منظور از مولی شارع و خداوند است و اصل عدم التفات غفلت است و غفلت را به خداوند اثبات دادن محال است

جلسه ی چهل سوم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

دریافت
مدت زمان: 36 دقیقه 53 ثانیه

دلیل سوم بر عدم وجوب احتیاط: استصحاب عدم جزئیت است

جزئیت 4 معنی دارد:

1-     جزئیت در مقابل کلیت باشد. در این صورت اصل عدم جزئیت جاری نمیشود ، در جایی می توانیم اصل عدم جاری کنیم که مسبوق به عدم باشد چرا که در اینجا مسبوق به عدم نیست

اصل عدم انضمام است لازمه اش اصل مثبت است و اصل مثبت حجت نیست

2-     جزئیت به معنای  این است که مولی خواسته ای داشته و در کنارش چیز دیگری هم خواسته-خلاصه: واقعیت مأموربه به انضمام اشیاء دیگر ، اصل  عدم انضمام است لازمه اش اصل مثبت است و اصل مثبت حجت نیست

3-     جزئیت به معنای وحدت و سلسله مسائلی که ربطی بین آنها وجود ندارد.

آنچه که مسائل را به هم ربط میدهد ملاحظه مولی است. در فرض مثال : آیا مولی سوره را ملاحظه کرده است یا خیر؟ اصل عدم ملاحظه است در این صورت اصل مثبت است زیرا با آن یعنی با عدم یک ضد، ضد دیگر اثبات میشود

4-     مولی وقتی می خواهد مرکبی را جعل کند باید به اجزاء این مرکب ملتفت باشد. اصل عدم التفات لازمه اش اصل مثبت است و اصل مثبت حجت نیست منظور از مولی شارع و خداوند است و اصل عدم التفات غفلت است و غفلت را به خداوند اثبات دادن محال است

وجه تأمل – مولی شارع مقدس است و غفلت به او نسبت داده نمیشود ولی هر عدم التفاتی غفلت نیست

خلاصه: استصحاب عدم جزئیت در هر چهار معنی جاری نمیشود و دلیل استصحاب  ناتمام است.