فرائد الاصول

استصحاب

دریافت

امر اول ماهیت استصحاب(اصل عملی یا دلیل اجتهادی و اماره)

قدما معتقدند که استصحاب نوعی حکم عقل در موارد ظن به بقاء مستصحب است لذا این گروه حجیت استصحاب را از باب حکم عقل می دانسته و آنرا اماره ظنیه عقلیه براحکام  شرعیه میدانستند در اینصورت استصحاب اثبات کننده حکم واقعی است ،

نظر شیخ انصاری(ره) ومتأخرین: استصحاب در واقع مدلول و مفاداخبار (لا تنقض الیقین بالشک) است و اعتبار شرعی و حجیت آن از اخبار استفاده میشود. در اینصورت استصحاب اصل عملی تعبدی که اثبات کننده حکم ظاهری که وظیفه کسانی است که به حکم واقعی نرسیده و شک در آن دارند، است. امّا اگر استصحاب اماره ظنی عقلی باشد آیا از مستقلات عقلیه است یا از غیر مستغلات عقلیه؟