بیماری متدینین ما عدم مسئولیت نسبت به جامعه سازی است

این ویروس فراگیر شده و همه راگرفته، هم انقلابی و هم غیر انقلابی. عنصر امر به معروف و نهی از منکر در آنها احیا شده نیست و نسبت به دیگران احساس مسئولیت ندارند و این منطق که بگوییم به دین مردم چه کاری داریم منطقی ضد دین است چون این آیه  " وتواصوا بالحق و تواصوا بالصبر" می گوید در برابر بی دینی دیگران مسئولیم

تفسیر سوره ی عصر ، مهدیه مشهد

آیت الله علم الهدی در دومین جلسه تفسیر قرآن کریم در ماه مبارک رمضان در مهدیه مشهد به ادامه تفسیر سوره ی عصر پرداخته و بیان داشتند: بحث امروز در مورد " وتواصوا بالحق و تواصوا بالصبر" است. ذات مقدس الهی در این سوره در مقام تبیین جریان طبیعی انسان است که انسان موجودی بند شده در نفسانیات و امیال با وجود استعداد فکر و اندیشه طبیعی است که در جریان عادی زندگی در مسیر خسران و زیان است و تنها یک سلسله افراد با چهار خصوصیت از این حوزه مستثناء هستند

دریافت

ایشان افزودند: خصوصیت اول ایمان، دوم عمل صالح، توصیه به حق و توصیه به صبر. ما فکر می کنیم  اگر انسانی وضع زندگی خود را درست کرد، واجبات را بجا آورد و محرمات را ترک کرد مشکلی در زندگی ندارند. در عرصه ی دین داری انسان با تمام باورمندی که نسبت به خدا و معاد دارد و در برابر تمام رفتار های متناسب شخصی که مبتنی بر حلال و حرام الهی انجام میدهد در برابر دیگران هم مسئول است.

آیت الله علم الهدی تصریح کردند: ما در شئون دینی غالبا توجه به مسائل فرعی داریم در حالی که این حوزه مسئولیت ما محدود به احکام فردی نیست و در برابر دیگران هم مسئولیم چون انسان هم زندگی فردی دارد که این زندگی در بستری قرار دارد و اگر بنا شد این بستر فاسد باشد ولو اینکه انسان در اعمال فردی سعی کند فسادی نکند این زندگی زندگی درستی نخواهد بود.

ایشان بیان داشتند: پیامبر(ص) در ضمن حدیثی فرمودند اگر شما سوار بر کشتی روان بر امواج دریا باشید و افراد آن هم انسانهایی باشند که هیچ ناهنجاری که باقی را بخطر بیندازد انجام نمی دهند. حال اگر دیوانه ای پیدا شد و خواست این کشتی را سوراخ کند شما چه میکنید؟ آیا او را آزاد می گذارید بدنه ی کشتی را سوراخ کند. اگر دست او را بگیرید او میتواند بگوید به شما چه ربطی دارد من آزادم.

آیت الله علم الهدی افزودند: حال اگر او بدنه ی کشتی را سوراخ کرد شما می توانید بگویید من کشتی را سوراخ نکردم پس من چرا غرق شوم. پیامبر(ص) جامعه را به کشتی و دیوانه ها را گنه کاران تعبیر میکنند. اینجا 2 شکل دیوانه هست اول دیوانه ای که عقل ندارد و ایمان و باورمندی به خدا و معاد ندارد و دیوانه ای که عقل دارد عصبانی شده و محکوم شهوات نفسانیات شده و دست به این گناه میزند

ایشان در ادامه بیان داشتند: شما گرفتار این دو دیوانه در کشتی زندگی در اجتماع هستید نمی توانید بگویید در مقابل دیوانگی آنها هیچ وظیفه ای ندارم چون این شمایید که غرق میشوید. لذا در کنار رعایت احکام فردی و رسالت فرد سازی رسالت جامعه سازی هم داریم چون اگر جامعه ساخته نشد مانند کشتی است که ما را با تمام خوبی هایی که داریم در منجلابی فرو میبرد و نابود می کند. رسالت جامعه سازی کنار رسالت فرد سازی است

آیت الله علم الهدی افزودند: مشکل امروز بین متدینین ما همین است. در این زمان مردم بصیرت دینی دارند و در این زمان انسان متدین بسیار بیشتر است. رنگ دینی در بسیاری از انسانها که حلال و حرام را رعایت نمی کنند وجود دارد. انسانهایی هستند که در یک منکر رسوب کردند اما از دین خوششان می آید.

 

ایشان تصریح کردند: بیماری متدینین ما عدم مسئولیت نسبت به جامعه سازی است که ویروس آن فراگیر است و همه راگرفته، هم انقلابی و هم غیر انقلابی. عنصر امر به معروف و نهی از منکر در آنها احیا شده نیست و نسبت به دیگران احساس مسئولیت ندارند و این منطق که بگوییم به دین مردم چه کاری داریم منطقی ضد دین است چون این آیه  " وتواصوا بالحق و تواصوا بالصبر"میگوید در برابر بی دینی دیگران مسئولیم

آیت الله علم الهدی بیان داشتند: در قشری از مردم ضعف عنصر امر به معروف و نهی از منکر داریم و اینها احساس وظیفه نمی کنند و ژست دموکراتیک آزادی خواهی به خود می گیرند و با همه می سازند نظام و انقلاب و دین را دوست دارند اما حاضر به امر به معروف و نهی از منکر نیستند و حتی اگر کسی این کار را بکند از نظر اینها به عنوان آدم افراطی جلوه می کند

ایشان افزودند: قشر بعدی در اعمال فردی انسانهای خوبی هستند و کانون زندگیشان دین جاری است اما این که بر سر جامعه چه می آید می گوید به ما چه ربطی دارد. دنیا می خواهد دین و نظام ما را بر اندازی کنند اما آنها می گویند به ما چه. اگر ما این درد را درمان نکنیم سقوط می کنیم و سقوط ما همه چیز را شامل میشود