رهروان زینبی ـ اسارت اهل‌بیت ^{(علیه‌السلام)}، کتک خوردن، گرسنگی و تشنگی کشیدن نبود، اسارت اهل‌بیت ^{(علیه‌السلام)} حرکت رسانه‌ای قوی برای تبدیل زدوخورد در عاشورا به انقلاب و دگرگون‌سازی بود.

به گزارش Alamolhoda.com، آیت‌الله علم‌الهدی پیش از ظهر امروز در اجتماع «رهروان زینبی»، با بیان این‌که امروز به‌عنوان اولین روز فصل دوم انقلاب عاشورای سیدالشهدا ^{(علیه‌السلام)} مطرح است، اظهار کرد: بزرگداشت امروز به‌عنوان رسالت به عهده شما خواهرانی است که به‌عنوان رهرو راه زینب (علیها سلام) بعد از هزار و سیصدوچند سال در عرصه این انقلاب حضور دارید و در جای‌جای حرکت انقلابی در این جامعه و کشور، وجود شما در پاسداشت راه زینب اثرگذار است.

ایشان ادامه داد: مسئله‌ای که ما در امروز به‌عنوان یک سؤال با آن سروکار داریم و شاید برای بعضی شما خواهران تحصیل‌کرده و باسواد به‌عنوان یک مطلب قابل پرسش مطرح باشد، این است که «عامل اصلی حضور 84 زن و بچه در عرصه میدان جنگ و منجر شدن سرنوشت آنان بعد از شهادت عزیزانشان به این اسارت جانکاه و فجیع، چه بود؟»، «آیا یک جریان اتفاقی بود یا جریان ارادی از پیش برنامه‌ریزی‌شده؟»

اسارت اهل‌بیت ^{(علیه‌السلام)}، اتفاقی با برنامه‌ریزی‌شده؟

نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی با بیان این‌که برداشت عمومی مردم این است که بعد از شهادت سیدالشهدا ^{(علیه‌السلام)} و یارانش، دشمن به‌طور طبیعی بر خانواده آنان مسلط بشود، افزود: دشمن نیز بر حسب حقد و کینه‌ای که در اجرای آن، سیدالشهدا ^{(علیه‌السلام)} را به شهادت رسانده، اهل‌بیت سیدالشهدا ^{(علیه‌السلام)} را سرکوب کند و به انواع سرکوبگری‌ها آنان را مورد شکنجه قرار دهد.

ایشان با تأکید بر این‌که مظالم وارد شده بر اسرا بر اثر حقد و کینه با سیدالشهدا ^{(علیه‌السلام)} نبود، خاطرنشان کرد: افرادی که دشمن سیدالشهدا ^{(علیه‌السلام)} و خاندان امیرالمؤمنین ^{(علیه‌السلام)} بودند، یک اقلیت شاید کمتر از 100 نفر بودند، این‌که وقتی سیدالشهدا ^{(علیه‌السلام)} در میدان در مقابل لشکر می‌فرماید «چرا خون مرا حلال می‌شمارید؟» و بعد فریاد می‌زنند «به خاطر بغضی که از پدرت داریم»، این جواب از همان خوارج درون لشکر داده شد.

جنگ با سیدالشهدا ^{(علیه‌السلام)} برای حفظ دنیا

آیت‌الله علم‌الهدی یادآور شد: آنان به جنگ امام حسین ^{(علیه‌السلام)} آمدند تا به یزید ثابت کنند در اردوی امام حسین ^{(علیه‌السلام)} نیستند، وفادار حکومت بنی‌امیه هستند، از این حکومت امتیاز بگیرند و فردا مورد تاخت‌وتاز و لعن حکومت بنی‌امیه دور باشند.

ایشان با تأکید بر این‌که هم لشکر عمر سعد و هم حضرت زینب و کودکان برای اسارت برنامه داشتند، اظهار کرد: در دوره‌ای که رسانه‌های ارتباطی وجود نداشت، در گوشه بیابانی، زدوخوردی انجام‌شده و تمام می‌شود، چه کسی کشت و کشته شد، به بیرون منعکس نمی‌شود، چرا جنگیدند؟ چرا 72 نفر به جنگ نابرابر در مقابل 30 هزار نفر ایستادند؟

اسارت اهل‌بیت ^{(علیه‌السلام)}، رسانه انقلاب ساز عاشورا

امام‌جمعه مشهد مقدس اضافه کرد: سیدالشهدا ^{(علیه‌السلام)} این 84 زن و بچه را با خود به کربلا آورد در نقطه مرکزی کشور اسلام، مسیری را به‌عنوان اسارت طی کنند، همه‌جا مردم را توجیه کنند، بیدارسازی به وجود بیاورند و این زدوخورد یک‌روزه عاشورا، به انقلاب و دگرگون‌سازی که جامعه را تحت تأثیر قرار دهد و در آن تحول ایجاد کند، مبدل شود؛ اسارت اهل‌بیت ^{(علیه‌السلام)}، کتک خوردن، گرسنگی و تشنگی کشیدن نبود، اسارت اهل‌بیت ^{(علیه‌السلام)} حرکت رسانه‌ای قوی برای تبدیل زدوخورد در عاشورا به انقلاب و دگرگون‌سازی بود.

ایشان افزود: این‌طور نبود دخترخانم را سیلی بزنند و تمام شود برود، آنان قیام می‌کردند، حرف می‌زدند، بیدارسازی و هشیار سازی داشتند، روزی که اهل‌بیت ^{(علیه‌السلام)} را وارد شام کردند، مردم شام جشن گرفتند، فاصله ورود و خروج اهل‌بیت ^{(علیه‌السلام)} به شام 10 روز نبود اما وقتی اهل‌بیت از شام خارج می‌شدند، شام سیاه‌پوش شد.

آیت‌الله علم‌الهدی خاطرنشان کرد: اسارت اهل‌بیت ^{(علیه‌السلام)} برای از بین بردن تبار پیامبر ^{(صلوات‌الله‌علیه)} بود، آن‌قدر اسرای کربلا را تحت فشار قرار بدهند تا هویت و تبار خود را زیر پا بگذارند و پس از آن دیگر کسی درصدد خون‌خواهی حسین بن علی ^{(علیه‌السلام)} قیام نکند.