خطبه اول ـ ماه مبارک رمضان، روزه‌اش تمرین تقوا است، این‌که گرسنه‌ای، غذا نمی‌خوری، تشنه‌ای، آب نمی‌آشامی، روزه ماه رمضان یک بستر هست، به خاطر روزه ماه رمضان موفقیت‌های زیادی نصیب شما می‌شود.

به گزارش Alamolhoda.com، آیت‌الله علم‌الهدی پیش از ظهر امروز در خطبه اول نماز جمعه این هفته، 20 اردیبهشت‌ماه در حرم امام رضا (علیه‌السلام)، بابیان این‌که کلام ما در خطبه اول درباره وعده‌های خدا در قرآن بود، اظهار کرد: خدا در قرآن بندگان مؤمن، پرهیزگار و متدین خودش را وعده داده در آخرت به ثواب و بهشت نائل می‌شوند و بندگان گنه‌کار، منافقین و کفار را به دوزخ وعده داده است.

ایشان ادامه داد: آنچه امروز درباره وعده‌های خدا در قرآن بحث داریم، میزان ثبات این وعده‌ها و تغییرناپذیری وعده پروردگار در چه موردی است و آیا نسبت به همه هست یا نه؛ این‌که خدا فرموده گنه‌کار را در عذاب گرفتار می‌کند و به بنده متقی ثواب می‌دهد، آیا هر بنده مؤمن به ثواب خدا می‌رسد و این امر قابل‌تغییر نیست؟

امام‌جمعه مشهد مقدس با اشاره به تأثیر توبه بر عمل انسان و بخشش از سوی خداوند، افزود: بعضی با توبه کردن، استغفار و فضل خدا گناهانشان بخشیده می‌شود و مسئله عذاب نسبت به وعده حق در آخرت برای آنان صدق نمی‌کند و یا در مقابل، یک عده آدم‌های مؤمن و متدین دچار حبط عمل می‌شوند، کارهایی می‌کنند که اجرشان سقوط می‌کند و به بهشت وعده داده نمی‌رسند پس ثبات وعده‌های خدا در چه موردی است؟

وعده صادق خدا برای عذاب ابدی کفار و منافقان

ایشان تصریح کرد: پروردگار در قرآن در سوره مبارکه زمر دو سه آیه دارد که تبیین می‌کند آن وعده تخلف‌ناپذیر و غیر قابل‌تغییر حق در مورد کفار و منافقان، در مورد چه کسانی ثابت است و وعده خدا نسبت به بندگان مؤمن و متدینش نیز در مورد چه بنده‌ای است؛ در مورد افراد گنه‌کار، خداوند در آیه 16سوره زمر می‌فرماید «لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ۚ ذَٰلِکَ یُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ ۚ یَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ»، آدم کافری است که نمی‌داند، ناآگاه است و بعد ایمان می‌آورد، منافقی برای منافعش دست به نفاق زده و بعد مستبصر می‌شود، وعده خدا برای او از نظر عذاب تغییرپذیر است.

آیت‌الله علم‌الهدی اضافه کرد: اما کافر و منافقی که با خدا دشمن است، بر اساس عناد با پروردگار و دشمنی با خدا کفر می‌ورزد و نفاق می‌کند، کسانی هستند که در آیه 16 سوره زمر می‌فرماید «از بالا تا پایین آنان را لباس‌هایی از آتش پوشانده»، «ظُلَلٌ» جمع «ظله» است، لباسی که روی لباس‌ها، همه بدن را می‌پوشاند، خدا می‌گوید لباسی که آنان را از بالا و پایین محاصره می‌کند، آتش است؛ این آخرت، تصویر زندگی دنیای آنان است، وعده خدا برای آنان تغییرپذیر نیست؛ در آیه 19 سوره زمر می‌فرماید «ای پیغمبر، حقیقت عذاب بر این‌ها واردشده و برای آنان حقیقت پیداکرده است، مگر تو می‌توانی کسی که در آتش نهادینه‌شده است را نجات دهی؟

بهشت برای چه کسانی همیشگی است؟

ایشان افزود: برای افراد متدینی که بهشتی بودن آنان قطعی است، در آیه 20 می‌فرماید « کِنِ الَّذینَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِها غُرَفٌ مَبْنِیَّةٌ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَعْدَ اللَّهِ لا یُخْلِفُ اللَّهُ الْمیعادَ» متدینی که ایمان دارد، خدا را باور کرده، اعمالش اعمال صالحی است و زندگی‌اش تحت نرم‌افزار تقوا است، یعنی با برنامه زندگی می‌کنند، این‌ها کسانی هستند که بهشت برای آنان نهادینه است و مدام در حال پیشرفت هستند.

«تقوا»، زمینه رشد انسان است

نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی بابیان این‌که «تقوا»، زمینه رشد افراد متدین است، یادآور شد: تقوا زمینه حرکتی آنان است و این تقوا برای آنان موفقیتی می‌آورد که مرتبط بر صلاح، اجر و رتبه بهشتی آنان افزوده می‌شود، آنان را اول در اشلوبه کاخ بهشتی می‌برند و بعدازآن به طبقات بالاتر  می‌برند، افرادی هستند که تقوا دارند، اگر آدم با تقوا شد و زندگی‌اش تحت برنامه اجرا شد، در این خانه و زندگی هرچه حرام است انجام نمی‌دهد، هرچه معصیت و نافرمانی خداست وجود ندارد، هرچه تکلیف شرعی است محقق می‌شود و اینجاست که وعده خدا نسبت به آدم باتقوا تغییرپذیر نیست.

ماه رمضان، ماه تمرین تقوا

ایشان خاطرنشان کرد: ماه مبارک رمضان مظهر این آیه شریفه است چون ماه رمضان، روزه‌اش تمرین تقوا است، این‌که گرسنه‌ای، غذا نمی‌خوری، تشنه‌ای، آب نمی‌آشامی، با وجود تمایل، از مبطلات اجتناب می‌کنی، این تمرین نخواستن است، روزه ماه رمضان یک بستر هست، به خاطر روزه ماه رمضان موفقیت‌های زیادی نصیب شما می‌شود در عبودیت خدا، مناجات با پیغمبر و مناجات شب‌ها و سحرهای ماه رمضان، اگر در ماه رمضان روزه واجب نداریم، برنامه ما یک برنامه دیگر است.

آیت‌الله علم‌الهدی افزود: تمام برنامه‌های شما در ماه رمضان از ختم قرآن، نافله و عبادات به خاطر روزه است، بستر شده تا در این مقامات، مدارج و برنامه‌های قرب پروردگار، قدم‌به‌قدم بالاتر می‌رویم، حالت‌هایی که سحر ماه مبارک رمضان در دل دادگی حق به شما دست می‌دهد، به برکت روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان هست.