جوان و نوجوان، طعمه شیطان/ «مراقبت»، جوان را از خطر شیطان حفظ می‌کند
خطبه اول ـ این‌که شیطان در حال فرار است معلوم می‌شود اگر یک جریان مراقبتی برای انسان و جوان وجود داشته باشد، شیطان فرار می‌کند، یک جریان مراقبت بیرونی و یک جریان مراقبت درونی برای جوان لازم است.
به گزارش Alamolhoda.com، آیت‌الله علم‌الهدی ظهر امروز در خطبه اول نمازجمعه این هفته، 14 دی‌ماه در حرم امام رضا (علیه‌السلام)، با اشاره به موضوع مورد بحث در خطبه اول، اظهار کرد: کلام ما در خطبه اول در تکمیل شیطان شناسی از قرآن، شیطان شناسی از نهج‌البلاغه بود.
ایشان ادامه داد: امیرالمؤمنین در خطبه 66 نهج‌البلاغه می‌فرمایند «فَإِنَّ الشَّیْطَانَ کَامِنٌ فِی کِسْرِهِ وَ قَدْ قَدَّمَ لِلْوَثْبَةِ یَداً وَ أَخَّرَ لِلنُّکُوصِ رِجْلًا، فَصَمْداً صَمْداً حَتَّى یَنْجَلِیَ لَکُمْ عَمُودُ الْحَقِّ، «وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَ اللَّهُ مَعَکُمْ وَ لَنْ یَتِرَکُمْ أَعْمالَکُمْ»؛ نکته قابل‌توجه در شیطان شناسی از نهج‌البلاغه در برابر شیطان شناسی از قرآن این است که در عبارات نهج‌البلاغه در مورد شیطان، تحلیل‌های روشی و تبیین جریانی طرح‌شده که از فرمایشات مولا امیرالمؤمنین استفاده می‌کنیم که در مباحث تفسیر قرآنی آیات شیطان در گذشته بحث نشده است
امام جمعه مشهد مقدس به تفسیر این بخش از خطبه 66 نهج‌البلاغه پرداخت و گفت: امیرالمؤمنین می‌فرمایند شیطان در کسر خودش (جایگاه پایین یک ساختمان را کسر می‌گویند) کمین کرده، دست خودش را برای دستیابی جلو می‌اندازد و با پای خودش مراقب عقب است برای فرار و نکوص؛ شیطان در مقام اغوای انسان با مشکلات و موانع فراوانی روبرو است؛ گاهی این اشکال به ذهن برخی می‌رسد که خداوند متعال انسان‌ها را خلق کرد، از لحظه خلقت آدم، سرسخت‌ترین دشمنان که در حقیقت دشمن خدا هست، بر ما مسلط شد، چطور خدا انسان را آفریده و از من عبادت و بندگی خود را خواسته اما دشمن سرسخت و مجهز به توان مکر و فریب را بر من مسلط کرده که نگذارد من عبادت کنم، چرا شیطان را بر ما مسلط کرد؟
چرا شیطان بر اشرف مخلوقات مسلط می‌شود؟
ایشان با بیان این‌که خداوند شیطان را بر ما مسلط نکرده است، افزود: شیطان در نظام آفرینشی خود وقتی از نقطه اوج بندگی خدا تنزل می‌کرد، ساختار وجودی شیطان در این تنازل و سقوط از اوج عبودیت پروردگار، اقتضائش این است که در مقام سقوط، بر انسان مسلط شود، این خاصیت اوست.
آیت‌الله علم‌الهدی به بیان مثالی از چرایی تسلط شیطان بر انسان پرداخت و اضافه کرد: مثل این‌که هواپیمایی در حال سقوط است، هواپیمایی که از اوج آسمان در حال سقوط است، به هر بنایی بخورد، آن بنا را خراب می‌کند، انسان‌های زیادی را می‌کشد و مشکلات زیادی در اجرام آسمانی به وجود می‌آورد تا از آن بالا به زمین بیفتد، نمی‌شود گفت چرا این هواپیما در حال سقوط به این ساختمان خورد، آن را خراب کرد و سکنه ساختمان را کشت.
ایشان خاطرنشان کرد: شیطان نیز وقتی از اوج عبودیت تنازل و سقوط کرد، خاصیت ساختار وجودی شیطان از آن اوج تا حضیض مذلت این است که بر انسان مسلط شود و این خرابی‌ها را به بار بیاورد منتها ذات مقدس پروردگار در مقابل ویرانی‌هایی که سقوط شیطان برای انسان ایجاد می‌کند و انسان‌ها را نابود می‌کند، وسایلی برای مصونیت و نجات انسان‌ها در این مسیر قرار داده است.
به ابزار نجات از شیطان بی‌توجهیم
نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی ادامه داد: وقتی منِ انسان آن وسایلی که خداوند در اختیارم گذاشته را پیگیری نمی‌کنم و در زندگی به کار نمی‌برم، در معرض شیطان قرار می‌گیرم، من نیز با شیطان سقوط می‌کنم و نابود می‌شوم، این اشکال من است، خداوند وسایل مصونیت را برای من قرار داده.
ایشان، به تشبیه امیرالمؤمنین از کمین شیطان برای شکار انسان به شیوه روباه در شکار اشاره و تصریح کرد: امیرالمؤمنین می‌فرمایند «شیطان در مسیر شکار انسان، یک مسیر برای فرار خود در نظر می‌گیرد که اگر صاحب او، عقل، اندیشه، فکر و ایمانی که خدا در انسان به وجود آورده برای این‌که در مقابل شیطان خودش را مراقبت کند، همه این‌ها یک‌مرتبه بجنبند، از راه برسند، آنجا دیگر شیطانی نمی‌ماند، آنجا شیطان باید فرار کند» ازاین‌رو، شیطان با دست خود جلو رفته تا آدم را شکار کند اما برای خود راه فراری در نظر گرفته است.
آیت‌الله علم‌الهدی اظهار کرد: دومین وجه شباهت شکار شیطان به شکار روباه این است که روباه وقتی به لانه مرغ و خروس حمله می‌کند، به سراغ جوجه‌ها می‌رود نه مرغ و خروس چون روباه بر جوجه مسلط می‌شود که نه تجربه دارد فرار کند و نه امکانی برای فرار دارد، او را بگیرد و بعد او را طعمه خود قرار دهد، اول به سراغ مرغ و خروس نمی‌رود، وقتی به سراغ آنان می‌رود که مرغ و خروس غافل باشند و متوجه حمله روباه نشوند.
جوان و نوجوان، طعمه شیطان
ایشان، جوانان و نوجوانان را هدف اصلی شیطان بیان کرد و گفت: شیطان به سراغ جوان و نوجوان می‌آید، طعمه شیطان در انسان جوان و نوجوان است چون اولاً قدرت دفاعی‌اش در مقابل شیطان ضعیف است، در بوران و فوران غریزه و شهوت به سر می‌برد که بزرگ‌ترین دام شیطان در این جوان وجود دارد و از طرفی نیز تجربه دفاعی در برابر شیطان در جوان ضعیف است و سوم، اگر شیطان بخواهد یک پیرمرد را به دام بیندازد، چند سال بیشتر قابل‌استفاده نیست و اوج و ترقی ندارد اما به سراغ جوان می‌رود که پهنه عمر جلوی پایش است.
امام جمعه مشهد مقدس افزود: صدها مسؤولیت، ده‌ها جهش و پرش و هزاران پیشرفت و تعالی سر راه این جوان وجود دارد، اگر شیطان در سن جوانی، جوان را به دام انداخت، تمام پهنه عمر 70، 80 ساله و پیشرفت‌های اقتصادی، سیاسی و موقعیت‌های علمی و اجتماعی او ابزار شیطان می‌شود.
«مراقبت»، جوان را از خطر شیطان حفظ می‌کند
ایشان ادامه داد: مراقب باشید شیطان شما دختر و پسر جوان را تصرف نکند؛ این‌که شیطان در حال فرار است معلوم می‌شود اگر یک جریان مراقبتی برای انسان و جوان وجود داشته باشد، شیطان فرار می‌کند، یک جریان مراقبت بیرونی برای جوان لازم است که آن پدر و مادر، مربی و مراقبت آنان از عزیز جوانشان هست.
آیت‌الله علم‌الهدی با انتقاد از بی‌توجهی خانواده‌ها با بلوغ فکری در کنار بلوغ جسمی، خاطرنشان کرد: مشکلی که در خانواده‌ها داریم این است که گاهی رشد جسمانی جوان، پدر و مادر را گول می‌زند، این آقاپسر و دخترخانم روزی بچه بودند در دامن پدر و مادر، هم نوازش می‌شدند، هم تربیت می‌شدند و هم در بیماری و گرما و سرما مراقبشان بودند، حالا قد آقا پسر از پدر بلندتر و سینه‌اش ستبرتر است، دخترخانم هم در کمال جسمانی و فکری رشد داشته، این کمال، پدر و مادر را گول می‌زند که دوران مراقبت تمام شد.
ایشان یادآور شد: درحالی‌که این آقا پسر جوان با همه خوش قامتی و این دخترخانم با همه پیشرفت و تعالی، تجربه ندارد، خشک و تری در زندگی درک نکرده که با یک غفلت، شیطان او را شکار می‌کند، هم از دامن تو پدر و مادر، هم از کانون خانواده و هم از کانون انسانیت و بندگی خدا دور می‌کند و به دامن شیطان می‌برد.
نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی، مراقبت درونی را عاملی در مقابل تلاش شیطان برای فریب جوان دانست و گفت: یک مراقبت نیز مراقبت درونی است که این دختر و پسر جوان با تکیه‌بر اندیشه‌ای که دارد، مسیر کمالش را تشخیص دهد و مورد تصاحب شیطان قرار نگیرد، اگر این شد، شیطان نمی‌تواند کانون زندگی شما را ببرد، بدزدد و تغییر دهد.
