فرائد الاصول ، باب شکیات

وجه دیگر برای فرق گذاشتن بین شبهه حکمیه وموضوعیه : فاصله گذاشتن بین شبهه حکمیه و شبهه موضوعیه . بهترین وجه جمع بین اخبار این است که گفته شود اخباری که دال بر وجوب احتیاط و توقف است در شبهه حکمیه است وروایاتی که دال بر اباحه است شبهات موضوعیه  می باشد

جلسه ی چهل و هفتم درس حوزه ، مسجد گوهرشاد

دریافت
مدت زمان: 36 دقیقه 22 ثانیه

ادامه تنبیه دوم : اما ما ذکره من المانع

وجه دیگر برای فرق بین شبهه حکمیه وموضوعیه : در موضوعات حلال وحرام بین وجود ندارد . اشکال این مطلب واضح است که ما موضوعات  حرام وحلال بین داریم . واگر گفته شود حرام وحلال بین وجود دارد وبه ندرت – این ندرت موجب می شود که روایت را بر مساله ای که ندرت است است حمل کنیم

وجه دیگر روایات امری روشن دارد بر حرمت یحتمل الحرمه در تعارض نصیین و فقدان نص تعارض نصیین و فقدان نص مربوط به بیان حکم است نه موضوع لذا مورد این تعارض نصین وفقدان نص شبهات حکمیه است . جواب در تعارض نصین در وجوب احتیاط یک روایت داشتیم ولی بقیه روایات در مورد توسعه وتخییر واباحه است

وجه دیگر برای فرق گذاشتن بین شبهه حکمیه وموضوعیه : فاصله گذاشتن بین شبهه حکمیه و شبهه موضوعیه . بهترین وجه جمع بین اخبار این است که گفته شود اخباری که دال بر وجوب احتیاط و توقف است در شبهه حکمیه است وروایاتی که دال بر اباحه است شبهات موضوعیه  می باشد

اقول : انصاف این است که ادله احتیاط را حمل به ارشاد کنیم . ومسئله دیگر این است در شبهات حکمیه اگر به امام دسترسی داشت از امام سوال می کند واگر دسترسی نداشت باید احتیاط کند