جلسه ی نوزدهم درس حوزه ، فرائد الاصول ، باب شکیات

دریافت

بحث اجماع قسم دوم بود : اجماع قسم دوم بر سه قسم است 1- اجماع محصل قولی از راه  تتبع موارد فقه 2-اجماعات منقوله به ضمیمه شهرت محققه و محصله که مفید قطع به حکم برائت در ما نحن فیه است

اجماع منقول :نقل اجماع بوسیله خبر واحد وخبر متواتر

اجماع محصل :تمام فقها یک عصر در یک مسا له اجماع کنند

از کلام شیخ صدوق که فرمود اعتقادنا اجماع فهمیده می شود فتوی سید مرتضی در جواز ازاله نجاست بوسیله آب مضاف  در اینجا معنی از شارع نرسیده پس ازاله نجاست بوسیله آب مضاف جایز است  عمل به اصل عمل به برائت است .

شهرت  محققه :رجوع به کتب فقها است که همه قائل بر اصالة البرائه هستند  اما اجماع عملی که کاشف از رضایت معصوم ا(ع) است اجماع عملی مانند اجماع قولی برای ما حجت است