جلسه ی چهاردهم درس حوزه ، فرائد الاصول ، باب شکیات

دریافت

ازجمله روایتی که دلالت بر اصالة البرائه می کند درشبهه تحریمیه روایت ان الله یحتج علی العباد بما آتاهم وعرفهم است

احتجاج خداوند بربندگان براساس آنچه به آنها شناخته میباشد .اگر بندگان عرفان به حرام واقعی پیدا نکنند وچیزی هم به انها نرسیده لذا تکلیفی ندارند.استدلال به این روایت صحیح نیست این روایت با ادله اخباری ها منافاتی ندارد

روایت شیخ صدوق :کل شی مطلق حتی یرد فیه نهی این روایت متواتر است هرچیزی مباح و آزاد است تازمانیکه نهی براووارد شود مرحوم صدوق :قنوت فارسی را جایز می داند وبه این روایت استدلال می کند